sábado, 31 de octubre de 2009
EL ANTI VALOR DE LA GRATITUD
LA GRATITUD ES EL DAR LAS GRACIAS POR UN FABOR QUE TE HACEN ENTONCES IMAGINA CUANDO UNA PERSONA NO DA LAS GRACIAS A ALGUIEN POR UN FABOR QUE LE AYAN ECHO PUES NUNCA LE VOLVERAN A HACER OTRO FAVOR SOLO POR NO HABER DADO LAS GRACIAS A ESA PERSONA ENTONCES IMAGINA QUE TAN IMPORTANTE ES ESTE VALOR.
EL ANTI VALOR DE LA JUSTICIA
CUANDO NO ERES JUSTO CON LAS PERSONAS O NO DAS LA MISMA IGUALDAD A TODOS LOS QUE CONOCES PUES TENDRAS PROBLEMAS POR EJEMPLO EN EL CASO DE LOS JUESES CUANDO TIENEN UN CASO COMPLICADO Y SOLO POR TERMINAR CON ESE CASO DICTAMINA CULPABLE A LA PERSONA INOCENTE Y DESPUES SE DA CUENTA QUE ESA PERSONA ES CULPABLE IMAGINA LA CULPA QUE A DE SENTIR POR AVER CULPADO A ESA PERSONA INJUSTAMENTE SOLO POR NO SEGUIR CON EL CASO APARTE DE QUE PODRIA PERDER HASTA SU TRABAJO SOLO POR NO SER JUSTO CON LOS DEMAS.
EL ANTI VALOR DE LA SINCERIDAD
LAS PERSONAS SIEMPRE TIENEN QUE SER SINCERAS PARA NO QUEDARSE SIN AMISTADES CUANDO ALGUIEN SIEMPRE ESTA MINTIENDO EN SU CASA O EN SU TRABAJO LA DEMAS GENTE VA A TERMINAR POR ALEJARSE DE ESA PERSONA Y ASI SE VA A IR QUEDANDO SOLA SOLO POR NO SER SNCERA CON LOS DEMAS.
EL ANTI VALOR DE LA RESPONSABILIDAD
SER RESPONSABLE TANTO EN TU ASA, ESCUELA O TRABAJO ES MUY IMPORTANTE PARA QUE LAS COSAS TE SALGAN BIEN IMAGINA A DOS PERSONAS QUE TIENEN QUE ENTREGAR UN REPORTE DE TRABAJO PARA PODER ENTRAR A TRABAJAR Y QUE UNO DE ELLOS NUNCA LO REALIZA Y QUE YA SE LLEGO EL DIA PARA ENTREGARLO PUES OBIAMENTE SE VA A QUEDAR SIN TRAAJO Y EN CAMBIO LA OTRA PERSONA SI LO HACE Y LO ENTREGA PUES EL SI TENDRA EL TRABAJO Y EL OTRO NO POR ESO ES QUE LA RESOUNSABILIDAD ES MUY IIMPIORTANTE.
EL ANTI VALOR DE LA SOLIDARIDAD
EL NO SER SOLIDARIO SIEMPRE TE VA A LLEVAR A MALOS RESULTADOS PORQUE SI TU VES QUE ALGUNA PERSONA SEA O NO SEA DE TU FAMILIA NECESITA TU AYUDA Y NUNCA SE LA DAS O CUANDO SE LE DAS LA AYUDA SE LA DAS DE MALA MANERA O DE MALA GANA CUANDO TU NECESITES DE ELLOS PUES ELLOS NUNCA TE VAN A DAR LA AYUDA Y A LO MEJOR EL FABOR QUE TU NECESITAS ES POR EL RIESGO DE ALGUNA PERSONA SOLO IMAGINA QUE LE PASARIA SI NO TE DAN LA AYUDA POR ESO SIEMPRE PROCURA SER SOLIDARIO CON LAS DEMAS PERSONAS.
EL ANTI VALOR DEL RESPETO
SER RESPETUOSO CON TODAS LAS PERSONAS QUE TE RODEAN ES MUY IMPORTANTE PARA QUE NO TENGAS PROBLEMAS CON LA GENTE CUANDO ERES IRRESPETUOSO SIEMPRE VAS A TERMINAR POR CAERLES MAL A LAS DEMAS PERSONAS Y ASI NUNCA PODRAS TENER AMIGOS Y ES SEGURO QUE TE JUNTES CON PERSONAS IRRESPETUOSAS Y ASI NUNCA VAS A DEJAR DE SER IRRESPETUOSO Y AL CONTRARIO TENDRAS MUCHOS MAS PROBLEMAS CON LA GENTE.
EL ANTI VALOR DE LA HUMILDAD
CUANDO TU NO ERES HUMILDE Y ESTO NO QUIERE DECIR QUE SEAS POBRE SI NO QUE CUANDO NO VALORAS LO QUE TIENES PODRAS PERDERLO Y TU JAMAS PODRAS VOLVER A TENER LA CONFIANZA O LA AMISTAD DE ESA PERSONA Y PUEDEN SER PERSONAS NO SOLO DE AFUERA DE TU CASA SI NO PUEDES TENER PROBLEMAS HASTA CON TUS FAMILIARES.
EL ANTI VALOR DE LA HONESTIDAD
SER HONESTOS ES MUY IMPORTANTE CUANDO NO ERES HONESTO CON UNA PERSONA VAS A TERMINAR PERDIENDO SU CONFIANZA Y QUIZAS PARA TI ESA PERSONA SEA MUY IMPORTANTE Y ES CLARO QUE TU NUNCA TE IMAGINAS QUE PASE ESO PERO AUNQUE TU NO LO CREAS PUEDES PERDER HASTA LA CONFIANZA DE TUS PADRES.
EL ANTI VALOR DE LA LIBERTAD
Ser libre es algo que casi todas las personas poseen pero hay que imaginarnos a las personas que no son libres la vida de ellos a de ser muy complicada con muchos problemas y deberan de ser aun mas grandes los problemas si no son libres por culpa de otras personas que alomejor ni conocen.
EL ANTI VALOR DE LA LEALTAD
Ser leal es algo que muchas personas te piden y tambien te ofrecen pero si tu nunca la das y no eres leal es deir siempre le mientes o engañas a la gente lo mas seguro es que termines con problemas tanto en tu casa como en tu escuela.
EL ANTI VALOR DE LA ACTITUD
La actitud es como te comportas, lo mejor seria comportarte de buena manera pero si haces lo contrario tendras muchos problemas con la gente si hay alguna persona con la que siempre te llevas pesado con el algun dia van a tener algun problema y van a terminar por dejarse de hablar y asi vas a seguir con todas las personas que conoces y tendras muchos problemas con la gente.
ANTI VALORES
BONDAD
LOS ANTIVALORES ES HACER LO CONTRARIO A LOS VALORES COMO EN LA BONDAD UN EJEMPLO DE ANTIVALOR EN LA BONDAD SERIA, POR EJEMPLO QUE ALGUIEN TE PIDA UN FABOR Y TU NEGARSELO CUANDO QUE ESA PERSONA YA TE A AYUDADO MUCHO CUANDO HACES ESO TENDRAS MUCHOS PROBLEMAS CON LA GENTE QUE ESTA A TU ALREDEDOR Y PODRIAS QUEDARTE SOLO SIN AMIGOS.
LOS ANTIVALORES ES HACER LO CONTRARIO A LOS VALORES COMO EN LA BONDAD UN EJEMPLO DE ANTIVALOR EN LA BONDAD SERIA, POR EJEMPLO QUE ALGUIEN TE PIDA UN FABOR Y TU NEGARSELO CUANDO QUE ESA PERSONA YA TE A AYUDADO MUCHO CUANDO HACES ESO TENDRAS MUCHOS PROBLEMAS CON LA GENTE QUE ESTA A TU ALREDEDOR Y PODRIAS QUEDARTE SOLO SIN AMIGOS.
TRANSICIONES EN LA FAMILIA DE UN MUNDO GLOBALIZADO
Transiciones en la familia de un mundo globalizado
El propósito de este escrito es conocer el impacto que la globalización ha generado en la familia, los cambios en su estructura y sus necesidades, así mismo, los valores y la cultura de esta institución.
La globalización de la economía es aquel proceso por el que los mercados y la producción de los diversos países entran cada vez mas en una dependencia reciproca causa de un comercio transnacional con bienes, servicios, fuerzas de trabajo y el movimiento del capital y de la tecnología (safranski, 2004).
El concepto de globalización ha sido utilizado para hacer alusión a procesos que son únicamente de carácter económico, sino que atienden y afectan a múltiples facetas de la realidad actual, como la cultura, la política, la educación, los cambios ambientales, la pobreza, entre otros.
De esta forma, todo lo que deseamos va modificando poco a poco los valores, las costumbres y por supuesto las tradiciones y además, se visualiza una progresiva homogenización, en las que todos tienen acceso al mismo contenido cultural que va unificando gustos, percepciones y preferencias.
El propósito de este escrito es conocer el impacto que la globalización ha generado en la familia, los cambios en su estructura y sus necesidades, así mismo, los valores y la cultura de esta institución.
La globalización de la economía es aquel proceso por el que los mercados y la producción de los diversos países entran cada vez mas en una dependencia reciproca causa de un comercio transnacional con bienes, servicios, fuerzas de trabajo y el movimiento del capital y de la tecnología (safranski, 2004).
El concepto de globalización ha sido utilizado para hacer alusión a procesos que son únicamente de carácter económico, sino que atienden y afectan a múltiples facetas de la realidad actual, como la cultura, la política, la educación, los cambios ambientales, la pobreza, entre otros.
De esta forma, todo lo que deseamos va modificando poco a poco los valores, las costumbres y por supuesto las tradiciones y además, se visualiza una progresiva homogenización, en las que todos tienen acceso al mismo contenido cultural que va unificando gustos, percepciones y preferencias.
GLOBALIZACION EN LA FAMILIA
Globalización en la familia
¿Cómo repercute la globalización en la familia?
La globalización actualmente ha impactado a nuestra sociedad de tal manera que las familias se están viendo afectadas debido a este fenómeno que esta ocurriendo porque muchas de ellas están cambiando su forma de vida tanto de hábitos como nuevas costumbres debido a los cambios sociales que han surgido.
La globalización surge a partir de que Cristóbal colon descubre América y muchos españoles llegan a invadir nuevas tierras mexicanas, entonces empieza a haber nuevos productos, sin embargo es hasta los años 90`s cuando empieza a difundir el termino de globalización.
Las relaciones familiares contribuyen particularmente, a fomentar la capacidad de confiar en los demás y de trasmitir normas justas de un tratamiento interpersonal que genere confianza en todas las relaciones sociales fuera de ella, sin embargo, ahora las familias en vez de seguir teniendo esta unión cada vez se van separando empezando por los padres, los cuales se divorcian, reduciendo así la convivencia familiar que antes tenia.
¿Cómo repercute la globalización en la familia?
La globalización actualmente ha impactado a nuestra sociedad de tal manera que las familias se están viendo afectadas debido a este fenómeno que esta ocurriendo porque muchas de ellas están cambiando su forma de vida tanto de hábitos como nuevas costumbres debido a los cambios sociales que han surgido.
La globalización surge a partir de que Cristóbal colon descubre América y muchos españoles llegan a invadir nuevas tierras mexicanas, entonces empieza a haber nuevos productos, sin embargo es hasta los años 90`s cuando empieza a difundir el termino de globalización.
Las relaciones familiares contribuyen particularmente, a fomentar la capacidad de confiar en los demás y de trasmitir normas justas de un tratamiento interpersonal que genere confianza en todas las relaciones sociales fuera de ella, sin embargo, ahora las familias en vez de seguir teniendo esta unión cada vez se van separando empezando por los padres, los cuales se divorcian, reduciendo así la convivencia familiar que antes tenia.
PAZ INTERIOR, PAZ ENTREMEDIA Y PAZ ENTRE TODOS
Paz interior, paz entremedia, y paz entre todos.
La creación de la paz mundial se parece mucho a la consecuencia de la paz de la familia. Estamos aprendiendo a curar alas familias, y podemos utilizar este aprendizaje para curar el mundo.
Nuestra familia en el mundo es disfuncional, y de hecho funciona con los mismos problemas que afectan a cualquier otra familia disfuncional. En muchos gobiernos, el poder se encentra en una persona o papel; la identidad es percibida en términos de conformidad y obediencia, y la autonomía esta sujeta a la apropiación de otra persona.
Sabemos que el niño que descubre que puede obtener resultados con amenazas, por la fuerza o con manipulaciones, que recurría a estos métodos al llegar a la edad adulta, a menos que ocurra una intervención .la amenaza que utilice un niño podría ser un puño o un palo; en un adulto, podría tratarse de una arma o una bomba… en cualquier caso, el proceso será el mismo.
Mediante las crisis de guerra, hambre y las depresiones económicas, la familia mundial nos pide ayuda como lo haría la familia disfuncional que manifiesta su sufrimiento en los síntomas.
Si todos hubiéramos recibido una crianza distinta, el mundo tendría paz .nuestra labor es abrazar las nuevas enseñanzas que crean una nueva conciencia individual.
La guerra, como medio aceptable de resolución de conflictos, debe limitarse hoy a los museos, junto con otras reliquias de la antigüedad.
La sociedad permanecerá en su estado actual hasta que surja una poderosa fuerza para el cambio positivo. Todos somos miembros de la sociedad y tenemos el poder para cambiar, si así lo decidimos. Cada uno de nosotros puede crear una diferencia.
La gente fuerte y poseedora de una elevada autoestima no respaldara a esta masa negativa, ni servirá de victima. Esto no significa que la masa critica negativa este compuesta de individuos malos; son solo personas ordinarias que se sienten indignadas indignas o disgustadas consigo mismas.
La experiencia es muy distinta cuando uno de esos 40,000 o 500 es una esposa, un marido, un hijo, socio o amigo cercano.
Las personas que de veras se aman y valorar, actúan para establecer compromisos y contactos con otros individuos de manera amorosa, respetuosa y realista; utilizan sus energías para desarrollar posibilidades que disfruten todos los seres humanos.
Las personas fuertes, congruentes y vitales enfrentan problemas de manera creativa, realista y justa, con las herramientas que la vida pone en sus manos. A lo largo de esta obra, he demostrado la forma que una persona se vuelve fuerte, congruente vital; estas cualidades están al alcance de todos. Esto hace que la paz también este a nuestra disposición una vez que cambiemos nuestra conciencia y nuestras mentes.
La creación de la paz mundial se parece mucho a la consecuencia de la paz de la familia. Estamos aprendiendo a curar alas familias, y podemos utilizar este aprendizaje para curar el mundo.
Nuestra familia en el mundo es disfuncional, y de hecho funciona con los mismos problemas que afectan a cualquier otra familia disfuncional. En muchos gobiernos, el poder se encentra en una persona o papel; la identidad es percibida en términos de conformidad y obediencia, y la autonomía esta sujeta a la apropiación de otra persona.
Sabemos que el niño que descubre que puede obtener resultados con amenazas, por la fuerza o con manipulaciones, que recurría a estos métodos al llegar a la edad adulta, a menos que ocurra una intervención .la amenaza que utilice un niño podría ser un puño o un palo; en un adulto, podría tratarse de una arma o una bomba… en cualquier caso, el proceso será el mismo.
Mediante las crisis de guerra, hambre y las depresiones económicas, la familia mundial nos pide ayuda como lo haría la familia disfuncional que manifiesta su sufrimiento en los síntomas.
Si todos hubiéramos recibido una crianza distinta, el mundo tendría paz .nuestra labor es abrazar las nuevas enseñanzas que crean una nueva conciencia individual.
La guerra, como medio aceptable de resolución de conflictos, debe limitarse hoy a los museos, junto con otras reliquias de la antigüedad.
La sociedad permanecerá en su estado actual hasta que surja una poderosa fuerza para el cambio positivo. Todos somos miembros de la sociedad y tenemos el poder para cambiar, si así lo decidimos. Cada uno de nosotros puede crear una diferencia.
La gente fuerte y poseedora de una elevada autoestima no respaldara a esta masa negativa, ni servirá de victima. Esto no significa que la masa critica negativa este compuesta de individuos malos; son solo personas ordinarias que se sienten indignadas indignas o disgustadas consigo mismas.
La experiencia es muy distinta cuando uno de esos 40,000 o 500 es una esposa, un marido, un hijo, socio o amigo cercano.
Las personas que de veras se aman y valorar, actúan para establecer compromisos y contactos con otros individuos de manera amorosa, respetuosa y realista; utilizan sus energías para desarrollar posibilidades que disfruten todos los seres humanos.
Las personas fuertes, congruentes y vitales enfrentan problemas de manera creativa, realista y justa, con las herramientas que la vida pone en sus manos. A lo largo de esta obra, he demostrado la forma que una persona se vuelve fuerte, congruente vital; estas cualidades están al alcance de todos. Esto hace que la paz también este a nuestra disposición una vez que cambiemos nuestra conciencia y nuestras mentes.
LA FAMILIA DENTRO DE LA SOCIEDAD
LA FAMILIA DENTRO DE LA SOCIEDAD
Si reunimos a todas las familias existentes, tendremos a la sociedad.
Las familias y las sociedades son versiones pequeñas y grandes de si mismas; las dos están compuestas de personas que trabajan juntas, cuyos destinos están enlazados.
Cada familia comunica algo sobre la manera de enfrentar al mundo exterior: como desenvolverse, que hacer ante la injusticia y las cosas horribles del mundo y como relacionarse con todo esto.
Los padres pueden enseñar la actitud de laissez-faire al crear una barrera de protección en torno a sus hijos.
Es difícil permanecer en un capullo protector cuando tenemos que ver lo que ocurre en el mundo a través de la pantalla del televisor.
Si reunimos a todas las familias existentes, tendremos a la sociedad.
Las familias y las sociedades son versiones pequeñas y grandes de si mismas; las dos están compuestas de personas que trabajan juntas, cuyos destinos están enlazados.
Cada familia comunica algo sobre la manera de enfrentar al mundo exterior: como desenvolverse, que hacer ante la injusticia y las cosas horribles del mundo y como relacionarse con todo esto.
Los padres pueden enseñar la actitud de laissez-faire al crear una barrera de protección en torno a sus hijos.
Es difícil permanecer en un capullo protector cuando tenemos que ver lo que ocurre en el mundo a través de la pantalla del televisor.
SISTEMA ABIERTO
SISTEMA ABIERTO
AUTOESTIMA: elevada
COMUNICACIÓN: directa, clara, especifica, congruente y favorece el crecimiento.
ESTILO: nivelador
REGLAS: manifiestas, actualizadas, humanas; cambian cuando se presenta la necesidad.
RESULTADO: relacionado con la realidad; adecuado, constructivo.
La autoestima se vuelve más confiable, segura, y obtiene la fuerza del yo individual.
Cuando tres o mas individuos se relacionan y participan en un propósito común estarán convirtiéndose en un sistema.
Si se trata de un sistema cerrado, sin duda funcionara sobre una base de vida- muerte, bien-mal.
Si es abierto, tal vez funcione sobre la base de crecimiento, intimidad y elección.
Dicho en otras palabras, tu autoestima, tu comunicación, aunadas a las reglas y creencias, son los ingredientes que conforma el sistema familiar.
Cuando los miembros de la familia toman conciencia de cual es su sistema, aprenden a explorar y dejan de atormentarse a si mismos y a los demás cuando las cosas salen mal.
AUTOESTIMA: elevada
COMUNICACIÓN: directa, clara, especifica, congruente y favorece el crecimiento.
ESTILO: nivelador
REGLAS: manifiestas, actualizadas, humanas; cambian cuando se presenta la necesidad.
RESULTADO: relacionado con la realidad; adecuado, constructivo.
La autoestima se vuelve más confiable, segura, y obtiene la fuerza del yo individual.
Cuando tres o mas individuos se relacionan y participan en un propósito común estarán convirtiéndose en un sistema.
Si se trata de un sistema cerrado, sin duda funcionara sobre una base de vida- muerte, bien-mal.
Si es abierto, tal vez funcione sobre la base de crecimiento, intimidad y elección.
Dicho en otras palabras, tu autoestima, tu comunicación, aunadas a las reglas y creencias, son los ingredientes que conforma el sistema familiar.
Cuando los miembros de la familia toman conciencia de cual es su sistema, aprenden a explorar y dejan de atormentarse a si mismos y a los demás cuando las cosas salen mal.
SISTEMA CERRADO
SISTEMA CERRADO
AUTOESTIMA: baja
COMINICACION: indirecta, poco clara, inespecífica, incongruente, limitante del crecimiento
ESTILOS: acusador, aplacador, calculador y distractor
REGLAS: incubiertas, anticuadas, inhumanas y fijas
RESULTADO: accidental, caótico, destructivo e inadecuado
La autoestima se vuelve aun mas dudosa y depende cada vez mas de los demás.
AUTOESTIMA: baja
COMINICACION: indirecta, poco clara, inespecífica, incongruente, limitante del crecimiento
ESTILOS: acusador, aplacador, calculador y distractor
REGLAS: incubiertas, anticuadas, inhumanas y fijas
RESULTADO: accidental, caótico, destructivo e inadecuado
La autoestima se vuelve aun mas dudosa y depende cada vez mas de los demás.
SISTEMAS ABIERTOS O CERRADOS
SISTEMAS: ¡ABIERTOS O CERRADOS!
El concepto de sistemas fue extraído del mundo del mundo de la industria y el comercio, y se ha convertido en una forma de comprender como funcionan los seres humanos dentro de un grupo.
Cualquier sistema consiste de varias partes individuales; cada una de ellas es fundamental y tiene relación con las otras partes para alcanzar un cierto resultado.
Un sistema solo tiene vida en el momento, cuando sus partes componentes se encuentran presentes.
Toda vida humana forma parte de un sistema.
Las implicaciones de los sistemas que dirigen la conducta personal, familiar y social, son evidentes por doquier.
Un sistema funcional consiste de lo siguiente: UN OBJETIVO Y UNA META.
En las familias, el objetivo es desarrollar nuevos individuos y favorecer el crecimiento de los ya existentes.
Partes esenciales. En las familias, esto incluye a los adultos, a los niños, y a los hombres y a las mujeres.
Un orden en las partes funcionales.
Fuerza para conservar la energía del sistema y permitir que funcionen las partes.
Las formas de interacción con el exterior. En la familia, esto significa relacionarse con el cambio, con todo lo nuevo y diferente.
Hay dos clases de sistema: EL ABIERTO Y EL CERRADO.
En un sistema cerrado, las partes tienen una conexión muy rígida, o se encuentran desconectadas por completo.
Un sistema abierto es aquel en el que las partes están ínter conexas, responden y son sensibles a los demás.
Si alguien considera diseñar un sistema familiar cerrado, lo primero que debería hacer sería aislarlo por completo de cualquier interferencia externa.
En otras palabras, en un sistema cerrado:
· La autoestima es secundaria al poder y la conducta.
· Hay resistencia al cambio.
En un sistema abierto:
· La autoestima es fundamental; el poder y la conducta son secundarios.
· Los actos representan las creencias del individuo.
· El cambio es bien recibido y se considera normal y deseable.
· La comunicación, el sistema y las reglas tienen relación entre si.
· La mayor parte de nuestros sistemas sociales son cerrados, o casi. Hay muy poca posibilidad de cambio.
Un sistema abierto tiene la posibilidad de cerrarse o abrirse según su conveniencia. Aquí, el vocablo importante es elección.
Creo que los seres humanos no pueden crecer en un sistema cerrado; en el mejor de los casos solo existe.
El concepto de sistemas fue extraído del mundo del mundo de la industria y el comercio, y se ha convertido en una forma de comprender como funcionan los seres humanos dentro de un grupo.
Cualquier sistema consiste de varias partes individuales; cada una de ellas es fundamental y tiene relación con las otras partes para alcanzar un cierto resultado.
Un sistema solo tiene vida en el momento, cuando sus partes componentes se encuentran presentes.
Toda vida humana forma parte de un sistema.
Las implicaciones de los sistemas que dirigen la conducta personal, familiar y social, son evidentes por doquier.
Un sistema funcional consiste de lo siguiente: UN OBJETIVO Y UNA META.
En las familias, el objetivo es desarrollar nuevos individuos y favorecer el crecimiento de los ya existentes.
Partes esenciales. En las familias, esto incluye a los adultos, a los niños, y a los hombres y a las mujeres.
Un orden en las partes funcionales.
Fuerza para conservar la energía del sistema y permitir que funcionen las partes.
Las formas de interacción con el exterior. En la familia, esto significa relacionarse con el cambio, con todo lo nuevo y diferente.
Hay dos clases de sistema: EL ABIERTO Y EL CERRADO.
En un sistema cerrado, las partes tienen una conexión muy rígida, o se encuentran desconectadas por completo.
Un sistema abierto es aquel en el que las partes están ínter conexas, responden y son sensibles a los demás.
Si alguien considera diseñar un sistema familiar cerrado, lo primero que debería hacer sería aislarlo por completo de cualquier interferencia externa.
En otras palabras, en un sistema cerrado:
· La autoestima es secundaria al poder y la conducta.
· Hay resistencia al cambio.
En un sistema abierto:
· La autoestima es fundamental; el poder y la conducta son secundarios.
· Los actos representan las creencias del individuo.
· El cambio es bien recibido y se considera normal y deseable.
· La comunicación, el sistema y las reglas tienen relación entre si.
· La mayor parte de nuestros sistemas sociales son cerrados, o casi. Hay muy poca posibilidad de cambio.
Un sistema abierto tiene la posibilidad de cerrarse o abrirse según su conveniencia. Aquí, el vocablo importante es elección.
Creo que los seres humanos no pueden crecer en un sistema cerrado; en el mejor de los casos solo existe.
LAS REGLAS QUE TE RIGEN
LAS REGLAS QUE TE RIGEN
El diccionario define el vocablo de regla como una guía o regulación establecida para cualquier acción, conducta, método o disposición.
El tema va explicado por una persona en especial que va desglosando el tema (te lo va narrando).
Este texto te menciona sobre el descubrimiento de las reglas, que rigen en el hogar. Te muestran una manera para poder descubrirlas, donde te menciona que sentándote con tu familia platicando sobre las reglas, pero sin desviarse del tema, sin tener discusiones. Ofrece posibilidades para encontrar formas de convivencia más positivas.
Para descubrir las reglas que imperan en tu familia, siéntate con todos los miembros y pregúntales: ¿Cuáles son nuestras reglas actuales?
He escuchado a padres enfurecidos que dicen: `` ¡ella conoce las reglas! ´´ Y, cuando ahondo en la situación, descubro que no es tal caso.
Es aconsejable determinar el grado de compresión de las reglas antes de decidir que alguien las ha desobedecido. Quizás ahora que las analizas, puedes darte cuenta de que algunas de estas normas son injustas o inadecuadas.
Después de describir todas las reglas que aparentemente existen en tu familia, y aclarar las posibles malas interpretaciones, procedan a la fase siguiente. Traten de descubrir las reglas que están actualizadas y cuales caducaron. Hasta ahora las reglas que hemos estudiado son bastante evidentes y fáciles de descubrir. Empero, hay otro grupo de reglamentos que suele estar oculto y es mucho mas difícil de percibir. Esta conforma una fuerza invisible y poderosa que se entreteje en las vidas de todos los miembros de la familia. Hablo de las tácticas que rigen la libertad de expresión de los diversos miembros de la familia.
Te da algunos ejemplos de cómo reaccionas ante la observación y al escuchar de alguna discusión u otro.
El diccionario define el vocablo de regla como una guía o regulación establecida para cualquier acción, conducta, método o disposición.
El tema va explicado por una persona en especial que va desglosando el tema (te lo va narrando).
Este texto te menciona sobre el descubrimiento de las reglas, que rigen en el hogar. Te muestran una manera para poder descubrirlas, donde te menciona que sentándote con tu familia platicando sobre las reglas, pero sin desviarse del tema, sin tener discusiones. Ofrece posibilidades para encontrar formas de convivencia más positivas.
Para descubrir las reglas que imperan en tu familia, siéntate con todos los miembros y pregúntales: ¿Cuáles son nuestras reglas actuales?
He escuchado a padres enfurecidos que dicen: `` ¡ella conoce las reglas! ´´ Y, cuando ahondo en la situación, descubro que no es tal caso.
Es aconsejable determinar el grado de compresión de las reglas antes de decidir que alguien las ha desobedecido. Quizás ahora que las analizas, puedes darte cuenta de que algunas de estas normas son injustas o inadecuadas.
Después de describir todas las reglas que aparentemente existen en tu familia, y aclarar las posibles malas interpretaciones, procedan a la fase siguiente. Traten de descubrir las reglas que están actualizadas y cuales caducaron. Hasta ahora las reglas que hemos estudiado son bastante evidentes y fáciles de descubrir. Empero, hay otro grupo de reglamentos que suele estar oculto y es mucho mas difícil de percibir. Esta conforma una fuerza invisible y poderosa que se entreteje en las vidas de todos los miembros de la familia. Hablo de las tácticas que rigen la libertad de expresión de los diversos miembros de la familia.
Te da algunos ejemplos de cómo reaccionas ante la observación y al escuchar de alguna discusión u otro.
COMUNICACION VERBAL Y NO VERBAL
Las discrepancias entre la comunicación verbal y la no verbal producen dobles mensajes. Tus palabras dicen una cosa y el resto del cuerpo comunica algo distinto.
Las familias conflictivas que he conocido resolvían su comunicación con dobles mensajes. Estos pueden comunicarse cuando una persona tiene las siguientes actitudes:
1. Tengo una baja autoestima (olla vacía) y creo que soy malo porque me siento así.
2. Tengo miedo de lastimar los sentimientos de los demás.
3. Me preocupan las represalias de los demás.
4. Temo la ruptura de nuestra relación.
5. No quiero imponerme.
6. No me doy cuenta de nada que no sea yo, y no quiero dar significado alguno a los demás o a la interacción misma.
En casi todos los casos, el individuo no se da cuenta de que esta comunicando dobles mensajes.
Este texto te muestra como identificar los dobles mensajes y te muestra algunos ejemplos, de los cuales les mencionaré algunos:
Por ejemplo, si tengo una sonrisa en los labios y pronuncio las palabras: ``me siento muy mal´´, estaré enviando un doble mensaje. ¿Cuáles son las opciones? Al elegir una de las posibilidades anteriores, podrías responder a las palabras diciendo: ``lo lamento mucho´´ a lo que yo podría responder: ``solo bromeaba´´.
Tu segunda opción es responder a la sonrisa y comentar: ``te veo muy bien´´, en cuyo caso yo diría: `` ¡como te atreves a decir eso!´.
Creo que, a menos que la comunicación familiar conduzca a la sinceridad o a un significado claro y único, será imposible encontrar la confianza y el amor necesario para nutrir a los miembros de la familia.
Las familias conflictivas que he conocido resolvían su comunicación con dobles mensajes. Estos pueden comunicarse cuando una persona tiene las siguientes actitudes:
1. Tengo una baja autoestima (olla vacía) y creo que soy malo porque me siento así.
2. Tengo miedo de lastimar los sentimientos de los demás.
3. Me preocupan las represalias de los demás.
4. Temo la ruptura de nuestra relación.
5. No quiero imponerme.
6. No me doy cuenta de nada que no sea yo, y no quiero dar significado alguno a los demás o a la interacción misma.
En casi todos los casos, el individuo no se da cuenta de que esta comunicando dobles mensajes.
Este texto te muestra como identificar los dobles mensajes y te muestra algunos ejemplos, de los cuales les mencionaré algunos:
Por ejemplo, si tengo una sonrisa en los labios y pronuncio las palabras: ``me siento muy mal´´, estaré enviando un doble mensaje. ¿Cuáles son las opciones? Al elegir una de las posibilidades anteriores, podrías responder a las palabras diciendo: ``lo lamento mucho´´ a lo que yo podría responder: ``solo bromeaba´´.
Tu segunda opción es responder a la sonrisa y comentar: ``te veo muy bien´´, en cuyo caso yo diría: `` ¡como te atreves a decir eso!´.
Creo que, a menos que la comunicación familiar conduzca a la sinceridad o a un significado claro y único, será imposible encontrar la confianza y el amor necesario para nutrir a los miembros de la familia.
PATRONES DE COMUNICACION
PATRONES DE COMUNICACIÓN
Las personas resuelven de cuatro maneras los efectos negativos de estrés o tensión. Estos cuatro patrones que llamaré aplacar, culpar, calcular y distraer.
Al comenzar a comprender estos patrones, vi que la autoestima quedaba enganchada con facilidad.
¿Conoces tu sensación interior cuando tu olla está enganchada? Cuando esto sucede con la mía, percibo un nudo en el estomago, los músculos se ponen tensos, contengo el aliento y a veces siento mareos. Entonces pienso ¿A quién le importo? Las palabras que describen este estado son vergüenza, ansiedad, incompetencia, inutilidad y temor.
Lo que diga en un momento semejante podría ser muy distinto de lo que siente y piense. Es importante que entiendas que, cada vez que hablas, lo que hace todo tu ser; cuando pronuncias una palabra, tu rostro, voz, cuerpo y músculos hablan al mismo tiempo.
Las personas resuelven de cuatro maneras los efectos negativos de estrés o tensión. Estos cuatro patrones que llamaré aplacar, culpar, calcular y distraer.
Al comenzar a comprender estos patrones, vi que la autoestima quedaba enganchada con facilidad.
¿Conoces tu sensación interior cuando tu olla está enganchada? Cuando esto sucede con la mía, percibo un nudo en el estomago, los músculos se ponen tensos, contengo el aliento y a veces siento mareos. Entonces pienso ¿A quién le importo? Las palabras que describen este estado son vergüenza, ansiedad, incompetencia, inutilidad y temor.
Lo que diga en un momento semejante podría ser muy distinto de lo que siente y piense. Es importante que entiendas que, cada vez que hablas, lo que hace todo tu ser; cuando pronuncias una palabra, tu rostro, voz, cuerpo y músculos hablan al mismo tiempo.
HABLAR Y ESCUCHAR
HABLAR Y ESCUCHAR.
Una vez que el individuo llega al planeta, la comunicación es factor determinante de las relaciones que establecerá con los demás, y lo que suceda con cada una de ellas en el mundo. La manera como sobrevivimos, la intimidad, nuestra productividad, nuestra coherencia, todo depende de nuestras habilidades para la comunicación.
La comunicación es el calibrador con el cual dos individuos miden la autoestima del otro, es la herramienta para cambiar el ¨nivel de la olla ¨. La comunicación abarca la diversidad de formas como la gente transmite información: que da y que recibe, como utiliza y como da el significado.
Los bebes no tienen concepto de sí mismos ni experiencia para enfrentar al mundo. Pero aprenden estas cosas a través de la comunicación con las personas que se hacen cargo de ellos desde su nacimiento.
En cualquier momento los individuos aportan elementos al proceso de comunicación. Entre los elementos que aportan se mencionan algunos a continuación: aportamos nuestros cuerpos, aportamos nuestros valores, aportamos nuestras expectativas del momento, aportamos nuestros órganos de los sentidos, ojos, oídos, nariz, boca y piel, los cuales nos permiten ver, escuchar, oler, gustar, tocar y ser tocados. Aportamos nuestra capacidad para hablar, palabras y voz.
Aportamos nuestra cerebro, entre otros.
Este texto habla sobre la investigación de una persona femenina sobre el tema que se está desarrollando, en la cual ella hace algunas referencias y nos sugiere que las familias practiquen el ejercicio educativo. Al compartir la actividad del espacio interior con los demás, lograrán dos cosas muy importantes: conocerán a la otra persona y también aprovecharán la comunicación para desarrollar relaciones nutricias. Ahora saben que siempre que dos personas se encuentran juntas, cada una tiene una experiencia que le afecta de una forma. Esta experiencia puede fortalecer lo esperado, ya sea positivamente o negativamente: tiene la capacidad de crear dudas sobre la valía del otro y, por tanto, originar desconfianza, o profundizar o fortalecer la valía personal. Un ejemplo podría ser: si el marido y su mujer empieza a tener encuentros estériles y sin vida, a la larga se aburrirán, lo cual les conducirá una causa real del divorcio. Cualquier cosa emocionante, o aun peligrosa, es preferible al aburrimiento.
La comunicación es el factor individual más importante que afecta la salud y las relaciones de una persona con los demás.
Una vez que el individuo llega al planeta, la comunicación es factor determinante de las relaciones que establecerá con los demás, y lo que suceda con cada una de ellas en el mundo. La manera como sobrevivimos, la intimidad, nuestra productividad, nuestra coherencia, todo depende de nuestras habilidades para la comunicación.
La comunicación es el calibrador con el cual dos individuos miden la autoestima del otro, es la herramienta para cambiar el ¨nivel de la olla ¨. La comunicación abarca la diversidad de formas como la gente transmite información: que da y que recibe, como utiliza y como da el significado.
Los bebes no tienen concepto de sí mismos ni experiencia para enfrentar al mundo. Pero aprenden estas cosas a través de la comunicación con las personas que se hacen cargo de ellos desde su nacimiento.
En cualquier momento los individuos aportan elementos al proceso de comunicación. Entre los elementos que aportan se mencionan algunos a continuación: aportamos nuestros cuerpos, aportamos nuestros valores, aportamos nuestras expectativas del momento, aportamos nuestros órganos de los sentidos, ojos, oídos, nariz, boca y piel, los cuales nos permiten ver, escuchar, oler, gustar, tocar y ser tocados. Aportamos nuestra capacidad para hablar, palabras y voz.
Aportamos nuestra cerebro, entre otros.
Este texto habla sobre la investigación de una persona femenina sobre el tema que se está desarrollando, en la cual ella hace algunas referencias y nos sugiere que las familias practiquen el ejercicio educativo. Al compartir la actividad del espacio interior con los demás, lograrán dos cosas muy importantes: conocerán a la otra persona y también aprovecharán la comunicación para desarrollar relaciones nutricias. Ahora saben que siempre que dos personas se encuentran juntas, cada una tiene una experiencia que le afecta de una forma. Esta experiencia puede fortalecer lo esperado, ya sea positivamente o negativamente: tiene la capacidad de crear dudas sobre la valía del otro y, por tanto, originar desconfianza, o profundizar o fortalecer la valía personal. Un ejemplo podría ser: si el marido y su mujer empieza a tener encuentros estériles y sin vida, a la larga se aburrirán, lo cual les conducirá una causa real del divorcio. Cualquier cosa emocionante, o aun peligrosa, es preferible al aburrimiento.
La comunicación es el factor individual más importante que afecta la salud y las relaciones de una persona con los demás.
COMUNICACION
COMUNICACIÓN:
HABLAR Y ESCUCHAR
Veo a la comunicación como una enorme sombrilla que cubre y afecta todo lo que sucede entre los seres humanos. Una vez que el individuo llega al planeta, la comunicación es el factor determinante de las relaciones que establecerá con los demás, y lo que suceda con cada una de ellas en el mundo. La manera como sobrevivimos, la forma como desarrollamos la intimidad, nuestra productividad, nuestra coherencia, la manera como nos acoplamos con nuestra divinidad, todo depende de nuestras habilidades para la comunicación.
La comunicación es el calibrador con el cual dos individuos miden la autoestima del otro.
También es la herramienta para cambiar el “nivel de la olla”. La comunicación abarca la diversidad de formas como la gente trasmite información: qué da y qué recibe, cómo la utiliza y cómo le da significado.
Los bebés aprenden estas cosas a través de la comunicación con las personas que se hacen cargo de ellos desde su nacimiento.
Una vez entendido que toda comunicación es aprendida, podemos cambiarla si así lo deseamos.
En cualquier momento todos los individuos aportan los mismos elementos al proceso de comunicación.
Aportamos nuestros cuerpos, que se mueven, tienen forma y figura.
Aportamos nuestros valores, los conceptos que representan el estilo personal para sobrevivir y tener una “buena” vida (los debiera y debería para uno mismo y los demás).
Aportamos nuestras expectativas del momento, mismas que brotan de las experiencias pasadas.
Aportamos nuestros órganos de los sentidos, ojos, oídos, nariz, boca y piel, los cuales nos permiten ver, escuchar oler, gustar, tocar y ser tocados.
Aportamos nuestra capacidad para hablar, palabras y voz.
Por otra parte, muchas personas jamás expresan su aprecio con palabras. Se limitan a suponer que los demás lo saben.
HABLAR Y ESCUCHAR
Veo a la comunicación como una enorme sombrilla que cubre y afecta todo lo que sucede entre los seres humanos. Una vez que el individuo llega al planeta, la comunicación es el factor determinante de las relaciones que establecerá con los demás, y lo que suceda con cada una de ellas en el mundo. La manera como sobrevivimos, la forma como desarrollamos la intimidad, nuestra productividad, nuestra coherencia, la manera como nos acoplamos con nuestra divinidad, todo depende de nuestras habilidades para la comunicación.
La comunicación es el calibrador con el cual dos individuos miden la autoestima del otro.
También es la herramienta para cambiar el “nivel de la olla”. La comunicación abarca la diversidad de formas como la gente trasmite información: qué da y qué recibe, cómo la utiliza y cómo le da significado.
Los bebés aprenden estas cosas a través de la comunicación con las personas que se hacen cargo de ellos desde su nacimiento.
Una vez entendido que toda comunicación es aprendida, podemos cambiarla si así lo deseamos.
En cualquier momento todos los individuos aportan los mismos elementos al proceso de comunicación.
Aportamos nuestros cuerpos, que se mueven, tienen forma y figura.
Aportamos nuestros valores, los conceptos que representan el estilo personal para sobrevivir y tener una “buena” vida (los debiera y debería para uno mismo y los demás).
Aportamos nuestras expectativas del momento, mismas que brotan de las experiencias pasadas.
Aportamos nuestros órganos de los sentidos, ojos, oídos, nariz, boca y piel, los cuales nos permiten ver, escuchar oler, gustar, tocar y ser tocados.
Aportamos nuestra capacidad para hablar, palabras y voz.
Por otra parte, muchas personas jamás expresan su aprecio con palabras. Se limitan a suponer que los demás lo saben.
LA AUTOESTIMA
LA AUTOESTIMA:
LA OLLA QUE NADIE VIGILA
La autoestima es un concepto, una actitud un sentimiento, una imagen, y está representada por la conducta.
Cuando llegaban los grupos de trilladores en verano, llenábamos la olla de cocido; en otras ocasiones, mi padre almacenaba en ella estiércol para los lechos de flores de mamá.
Mucho después, cuando la gente me hablaba de sí diciendo que se sentían llenos, vacíos sucios o incluso “agrietados” recordaban esa vieja olla.
En poco tiempo, este término sirvió a muchas familias a expresar los sentimientos que no podían manifestar. Un padre decía: “Mi olla está llena hoy”, y el resto de la familia sabia que se sentía superior a cualquier cosa, pleno de energía y buen humor, seguro de su importancia.
Olla es una palabra muy simple en ese sentido, un término casi ridículo. Muchas de las palabras profesionales que la gente utiliza para hablar de su autoestima tiene un sonido estéril y carecen de imágenes vivas.
La autoestima es la capacidad de valorar el yo y tratarnos con dignidad, amor y realidad.
LA AUTOESTIMA:
LA FUENTE DE ENERGIA PERSONAL
Supongamos que dentro de cada uno de nosotros existe un centro de poder que es el responsable de conservar la vida y está conectado con una fuente de poder universal. Cada centro tiene un generador que produce la energía para continuar la vida.
El generador tiene muchas válvulas que controlan la frecuencia de energía de cada persona, su cantidad y las direcciones en que será canalizada. Imaginemos también que las válvulas de control son el conocimiento y lo que sentimos por nosotros. Tal es el estado de la autoestima elevada.
El yo se debilita hasta convertirse en una víctima derrotada por la vida: “Si no me agrado, me devaluó y castigo. Enfrentó a la vida desde una postura de temor e importancia, creó un estado en el que me siento víctima y actuó en consecuencia. Me castigó ciegamente, y hago lo mismo con los demás. Soy a la vez sumiso y tiránico. Responsabilizo a los demás por mis actos”. Tal es el estado de autoestima baja.
Una persona que no sabe valorarse espera que los demás- la esposa, el marido. Un hijo o una hija sean los responsables de asignarle un valor. Por ello se dan manipulaciones interminables que a menudo afectan a las dos partes.
El egoísmo es una forma de arrogancia que transmite el mensaje: “Soy mejor que tu“. El amor de uno mismo es una declaración de valor, cuando sé valorarme, puedo amar a los otros concediéndoles un valor igual. Pero cuando me desagrado, mis sentimientos hacia otros serán de envidia o temor.
Las relaciones humanas positivas y la conducta adecuada y amorosa también tienen origen en personajes con fuertes sentimientos de autoestima. Una autoestima fuerte es el medio que nos permite ser más humanos, saludables y felices, crear y conservar relaciones satisfactorias y ser individuos adecuados, eficaces y responsables.
Cuando una persona se quiere, no hará algo que pueda lastimar, devaluar, humillar o destruir a sí misma o a los demás, y no responsabilizará a otros de sus actos. Los individuos que saben apreciarse no violarían sus relaciones interpersonales recurriendo a la violencia.
Quienes no se aman se convierten en instrumentos de odio y destrucción a monos de seres sin escrúpulos. Cuanto más edifiquemos con los demás, mejor llegaremos a conocerles y cuanto mejor conozcamos a los otros, mayor será el puente de unión con quienes nos rodean.
LA OLLA QUE NADIE VIGILA
La autoestima es un concepto, una actitud un sentimiento, una imagen, y está representada por la conducta.
Cuando llegaban los grupos de trilladores en verano, llenábamos la olla de cocido; en otras ocasiones, mi padre almacenaba en ella estiércol para los lechos de flores de mamá.
Mucho después, cuando la gente me hablaba de sí diciendo que se sentían llenos, vacíos sucios o incluso “agrietados” recordaban esa vieja olla.
En poco tiempo, este término sirvió a muchas familias a expresar los sentimientos que no podían manifestar. Un padre decía: “Mi olla está llena hoy”, y el resto de la familia sabia que se sentía superior a cualquier cosa, pleno de energía y buen humor, seguro de su importancia.
Olla es una palabra muy simple en ese sentido, un término casi ridículo. Muchas de las palabras profesionales que la gente utiliza para hablar de su autoestima tiene un sonido estéril y carecen de imágenes vivas.
La autoestima es la capacidad de valorar el yo y tratarnos con dignidad, amor y realidad.
LA AUTOESTIMA:
LA FUENTE DE ENERGIA PERSONAL
Supongamos que dentro de cada uno de nosotros existe un centro de poder que es el responsable de conservar la vida y está conectado con una fuente de poder universal. Cada centro tiene un generador que produce la energía para continuar la vida.
El generador tiene muchas válvulas que controlan la frecuencia de energía de cada persona, su cantidad y las direcciones en que será canalizada. Imaginemos también que las válvulas de control son el conocimiento y lo que sentimos por nosotros. Tal es el estado de la autoestima elevada.
El yo se debilita hasta convertirse en una víctima derrotada por la vida: “Si no me agrado, me devaluó y castigo. Enfrentó a la vida desde una postura de temor e importancia, creó un estado en el que me siento víctima y actuó en consecuencia. Me castigó ciegamente, y hago lo mismo con los demás. Soy a la vez sumiso y tiránico. Responsabilizo a los demás por mis actos”. Tal es el estado de autoestima baja.
Una persona que no sabe valorarse espera que los demás- la esposa, el marido. Un hijo o una hija sean los responsables de asignarle un valor. Por ello se dan manipulaciones interminables que a menudo afectan a las dos partes.
El egoísmo es una forma de arrogancia que transmite el mensaje: “Soy mejor que tu“. El amor de uno mismo es una declaración de valor, cuando sé valorarme, puedo amar a los otros concediéndoles un valor igual. Pero cuando me desagrado, mis sentimientos hacia otros serán de envidia o temor.
Las relaciones humanas positivas y la conducta adecuada y amorosa también tienen origen en personajes con fuertes sentimientos de autoestima. Una autoestima fuerte es el medio que nos permite ser más humanos, saludables y felices, crear y conservar relaciones satisfactorias y ser individuos adecuados, eficaces y responsables.
Cuando una persona se quiere, no hará algo que pueda lastimar, devaluar, humillar o destruir a sí misma o a los demás, y no responsabilizará a otros de sus actos. Los individuos que saben apreciarse no violarían sus relaciones interpersonales recurriendo a la violencia.
Quienes no se aman se convierten en instrumentos de odio y destrucción a monos de seres sin escrúpulos. Cuanto más edifiquemos con los demás, mejor llegaremos a conocerles y cuanto mejor conozcamos a los otros, mayor será el puente de unión con quienes nos rodean.
UNIDAD NUMERO 2 LA FAMILIA
FAMILIA
INTRODUCCION
El estudio de la sociedad humana implica el estudio de la familia, cuyo origen arranca de las relaciones naturales y biológicas del hombre con la mujer, frente a la cual aparecen los descendientes como otros congéneres de su especie formando parte de una agrupación, la cual lleva una transformación que cambia radicalmente con las relaciones del derecho civil.
Si hacemos un viaje a través del tiempo nos damos cuenta que la familia vivió bajo un régimen machista, pero al llegar los siglos XX y XXI se han dado una serie de cambios, que han provocado modificaciones drásticas dentro del ambiente familiar debido a los avances tecnológicos.
OBJETIVO
Que el alumno conozca los elementos básicos de una familia nuclear, y aporte de manera reflexivas soluciones para la mejor convivencia de grupo.
LA FAMILIA NUCLEAR
Cuando contaba con cinco años, decidí que de grande seria “detective de niños para investigar a los padres. Hoy muchos años mas tarde, después de trabajar con algunos millares de familias, me doy cuenta de que todavía hay muchos interrogantes. Para entender el mundo, podemos estudiar a la familia: situaciones críticas como el poder, la intimidad, la autonomía, la confianza y la habilidad para la comunicación son partes vitales que fundamentan nuestra forma de vivir en el mundo. Algunos sospechan que ocurre algo más, pero no saben que es y no tienen idea de cómo averiguarlo. Creo que, dentro de mil años, los historiadores describirán nuestra época como una nueva era en el desarrollo de la humanidad, como en la etapa en que la gente comenzó a vivir mas a gusto con su humanidad. La gente que vive con humanidad esta dispuesta correr riesgos, a ser creativa, a competir y a cambiar cuando la situación así lo amerita. Son estas las personas que pueden valerse por si mismas, amar con profundidad y luchar justa y eficazmente. El contexto dentro del que se desarrolla una persona con estas dimensiones es la familia, y los adultos que se encuentran a lo cargo son los responsables de la creación de estos seres.
A lo largo de mi experiencia como terapeuta familiar, he observado cuatro aspectos de la vida en familia que siempre salta a la luz:
Ø El autoestima.
Ø La comunicación.
Ø Sistema familiar.
Ø Enlace con la sociedad.
También note que en todas las familias con problemas:
La autoestima estaba disminuida.La comunicación era directa, vaga, y poco sincera.Las reglas eran rígidas. Inhumanas, fijas e inmutables.El enlace de la familia con la sociedad era temeroso, aplacador e inculpado.
En estas familias vitales e interesadas, he observado un patrón diferente:
Autoestima elevada.Comunicación directa, clara, especifica, sincera.Reglas flexibles, humanas, adecuadas y sujetas a cambio.El enlace con la sociedad es abierto y confiado, y está fundamentado en la elección.
No importa donde estudie su carrera un cirujano, al final está capacitado para operar a cualquier ser humano en cualquier parte del mundo debido a que los órganos internos y los miembros se encuentran en el mismo sitio. En todas las familias:
Cada persona tiene un sentimiento de valía, positivo o negativo; Toda persona tiene la capacidad para comunicarse;Toda persona obedece ciertas reglas;Toda persona tiene un enlace en la sociedad;
Estas situaciones se aplican a cualquier familia, bien sea natural, donde el hombre y la mujer han engendrado y concebido al niño se hacen cargo de su crianza hasta este ha crecido; una familia de un progenitor, una familia mixta, o una familia institucional.
Cada una de estas variedades de familiares tiene problemas y posibilidades específicas, y los revisaremos con detalle en otro capítulo.
Consideren que yo hablo con la experiencia que he acumulado al compartir la alegría y la tristeza, el dolor y la ira, así como el amor de muchas familias, incluyendo la propia.
El hecho mismo de que lean esta páginas indica que les interesa es bienestar personal y de la familia.
A lo largo de la lectura encontraran ejercicios o experimentos diseñados para darles nuevas experiencias y medios de comprender lo que esta sucediéndoles; cuanto mayor sea el numero de participante en la familia, más eficaces serán los resultados.
Si se muestran entusiastas y esperanzados con lo que solicitan, es posible que contagien estas sensaciones, lo que hará que la invitación resulte lo más atractiva y la familia se muestre bien dispuesta a colaborar con ustedes.
Sin embargo, habrá mayores posibilidades de éxito si los miembros de la familia viven aún bajo el mismo techo, pues se mostraran dispuestos a intentarlo, por lo menos, siempre que expresen su deseo de manera adecuada.
A través de este libro espero aliviar algo del sufrimiento a las famili8as a las que nunca he tenido la oportunidad de conocerlo en persona. He visto dos clases de dolor: el dolor que viene de reconocer los problemas, el dolor y la culpa.
ORACION DE LA SERENIDAD
Dios, dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedan alterar, y la sabiduría para reconocer la diferencia.
Reinhold Niebuhr.
La simple lectura de este resumen puede evocar una o ambas formas del dolor, porque despierta los recuerdos.
¿CÓMO ES TU FAMILIA?
¿Te agrada vivir con tu familia en la actualidad? Parece que la mayor parte de las familias con las que he trabajado no se habían planteado esta pregunta hasta que yo la formule.
¿Sientes que vives con amigos, con persona que te agradan y en quienes confías, y a quienes agradas y a su vez confían en ti?
Esta interrogante siempre evocaba la misma respuesta de sorpresa: “cielos, nunca lo había pensado; es solo mi familia”: ¡como si los miembros de la familia fueran diferentes del resto de la humanidad!
¿Ser miembro de tu familia es divertido y emocionante?
Sí, hay familias cuyos miembros consideran que el hogar es el lugar más interesante y satisfactorio que puede haber. Si puedes responder “si” a estas tres preguntas, estoy segura de que vives en lo que llamo una familia nutricia. Si contestas “no” o “no mucho”, es posible que vivas en una familia que tiene ciertos conflictos; lo cual no significa que sea una mala familia, solo que los miembros no son muy felices ni han descubierto la forma de amar y valorar abiertamente a los demás.
Después de conocer a cientos de familias, encuentro que es posible colocarlas a todas en un punto de la escala que va desde muy nutricia hasta muy perturbada o conflictiva. Por ello me gustaría ofrecerles un retrato hablado de estas dos variantes de familia, según mis observaciones.
Es fácil percibir el ambiente de una familia conflictiva; cuando me encuentro un grupo así, de inmediato me siento incomoda. Me siento mareada y no encuentro mi equilibrio.
Cuando me encuentro en alguno de estos ambientes de conflicto, m cuerpo responde con violencia. Después de repetir esta experiencia una y otra vez, empezaba a comprender por qué tantos miembros de familias conflictivas se veían aquejados de males físicos: simplemente, sus cuerpos respondían de forma humana a un ambiente muy inhumano.
Con años de práctica logramos desconectarlos con tanta facilidad que no tenemos conciencia de la respuesta hasta que, horas más tardes, sufrimos un dolor de cabeza, hombros o alteraciones gástricas. Dichas respuestas revelan mucho de los que está sucediendo.
En las familias conflictivas, los cuerpos y rostros de la gente manifiestan su sufrimiento. Los ojos miran hacia el suelo y mas allá de la gente que está enfrente.
La familia parece permanecer junta por obligación, y unos tratan apenas de tolerar a los demás.
INTRODUCCION
El estudio de la sociedad humana implica el estudio de la familia, cuyo origen arranca de las relaciones naturales y biológicas del hombre con la mujer, frente a la cual aparecen los descendientes como otros congéneres de su especie formando parte de una agrupación, la cual lleva una transformación que cambia radicalmente con las relaciones del derecho civil.
Si hacemos un viaje a través del tiempo nos damos cuenta que la familia vivió bajo un régimen machista, pero al llegar los siglos XX y XXI se han dado una serie de cambios, que han provocado modificaciones drásticas dentro del ambiente familiar debido a los avances tecnológicos.
OBJETIVO
Que el alumno conozca los elementos básicos de una familia nuclear, y aporte de manera reflexivas soluciones para la mejor convivencia de grupo.
LA FAMILIA NUCLEAR
Cuando contaba con cinco años, decidí que de grande seria “detective de niños para investigar a los padres. Hoy muchos años mas tarde, después de trabajar con algunos millares de familias, me doy cuenta de que todavía hay muchos interrogantes. Para entender el mundo, podemos estudiar a la familia: situaciones críticas como el poder, la intimidad, la autonomía, la confianza y la habilidad para la comunicación son partes vitales que fundamentan nuestra forma de vivir en el mundo. Algunos sospechan que ocurre algo más, pero no saben que es y no tienen idea de cómo averiguarlo. Creo que, dentro de mil años, los historiadores describirán nuestra época como una nueva era en el desarrollo de la humanidad, como en la etapa en que la gente comenzó a vivir mas a gusto con su humanidad. La gente que vive con humanidad esta dispuesta correr riesgos, a ser creativa, a competir y a cambiar cuando la situación así lo amerita. Son estas las personas que pueden valerse por si mismas, amar con profundidad y luchar justa y eficazmente. El contexto dentro del que se desarrolla una persona con estas dimensiones es la familia, y los adultos que se encuentran a lo cargo son los responsables de la creación de estos seres.
A lo largo de mi experiencia como terapeuta familiar, he observado cuatro aspectos de la vida en familia que siempre salta a la luz:
Ø El autoestima.
Ø La comunicación.
Ø Sistema familiar.
Ø Enlace con la sociedad.
También note que en todas las familias con problemas:
La autoestima estaba disminuida.La comunicación era directa, vaga, y poco sincera.Las reglas eran rígidas. Inhumanas, fijas e inmutables.El enlace de la familia con la sociedad era temeroso, aplacador e inculpado.
En estas familias vitales e interesadas, he observado un patrón diferente:
Autoestima elevada.Comunicación directa, clara, especifica, sincera.Reglas flexibles, humanas, adecuadas y sujetas a cambio.El enlace con la sociedad es abierto y confiado, y está fundamentado en la elección.
No importa donde estudie su carrera un cirujano, al final está capacitado para operar a cualquier ser humano en cualquier parte del mundo debido a que los órganos internos y los miembros se encuentran en el mismo sitio. En todas las familias:
Cada persona tiene un sentimiento de valía, positivo o negativo; Toda persona tiene la capacidad para comunicarse;Toda persona obedece ciertas reglas;Toda persona tiene un enlace en la sociedad;
Estas situaciones se aplican a cualquier familia, bien sea natural, donde el hombre y la mujer han engendrado y concebido al niño se hacen cargo de su crianza hasta este ha crecido; una familia de un progenitor, una familia mixta, o una familia institucional.
Cada una de estas variedades de familiares tiene problemas y posibilidades específicas, y los revisaremos con detalle en otro capítulo.
Consideren que yo hablo con la experiencia que he acumulado al compartir la alegría y la tristeza, el dolor y la ira, así como el amor de muchas familias, incluyendo la propia.
El hecho mismo de que lean esta páginas indica que les interesa es bienestar personal y de la familia.
A lo largo de la lectura encontraran ejercicios o experimentos diseñados para darles nuevas experiencias y medios de comprender lo que esta sucediéndoles; cuanto mayor sea el numero de participante en la familia, más eficaces serán los resultados.
Si se muestran entusiastas y esperanzados con lo que solicitan, es posible que contagien estas sensaciones, lo que hará que la invitación resulte lo más atractiva y la familia se muestre bien dispuesta a colaborar con ustedes.
Sin embargo, habrá mayores posibilidades de éxito si los miembros de la familia viven aún bajo el mismo techo, pues se mostraran dispuestos a intentarlo, por lo menos, siempre que expresen su deseo de manera adecuada.
A través de este libro espero aliviar algo del sufrimiento a las famili8as a las que nunca he tenido la oportunidad de conocerlo en persona. He visto dos clases de dolor: el dolor que viene de reconocer los problemas, el dolor y la culpa.
ORACION DE LA SERENIDAD
Dios, dame la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedan alterar, y la sabiduría para reconocer la diferencia.
Reinhold Niebuhr.
La simple lectura de este resumen puede evocar una o ambas formas del dolor, porque despierta los recuerdos.
¿CÓMO ES TU FAMILIA?
¿Te agrada vivir con tu familia en la actualidad? Parece que la mayor parte de las familias con las que he trabajado no se habían planteado esta pregunta hasta que yo la formule.
¿Sientes que vives con amigos, con persona que te agradan y en quienes confías, y a quienes agradas y a su vez confían en ti?
Esta interrogante siempre evocaba la misma respuesta de sorpresa: “cielos, nunca lo había pensado; es solo mi familia”: ¡como si los miembros de la familia fueran diferentes del resto de la humanidad!
¿Ser miembro de tu familia es divertido y emocionante?
Sí, hay familias cuyos miembros consideran que el hogar es el lugar más interesante y satisfactorio que puede haber. Si puedes responder “si” a estas tres preguntas, estoy segura de que vives en lo que llamo una familia nutricia. Si contestas “no” o “no mucho”, es posible que vivas en una familia que tiene ciertos conflictos; lo cual no significa que sea una mala familia, solo que los miembros no son muy felices ni han descubierto la forma de amar y valorar abiertamente a los demás.
Después de conocer a cientos de familias, encuentro que es posible colocarlas a todas en un punto de la escala que va desde muy nutricia hasta muy perturbada o conflictiva. Por ello me gustaría ofrecerles un retrato hablado de estas dos variantes de familia, según mis observaciones.
Es fácil percibir el ambiente de una familia conflictiva; cuando me encuentro un grupo así, de inmediato me siento incomoda. Me siento mareada y no encuentro mi equilibrio.
Cuando me encuentro en alguno de estos ambientes de conflicto, m cuerpo responde con violencia. Después de repetir esta experiencia una y otra vez, empezaba a comprender por qué tantos miembros de familias conflictivas se veían aquejados de males físicos: simplemente, sus cuerpos respondían de forma humana a un ambiente muy inhumano.
Con años de práctica logramos desconectarlos con tanta facilidad que no tenemos conciencia de la respuesta hasta que, horas más tardes, sufrimos un dolor de cabeza, hombros o alteraciones gástricas. Dichas respuestas revelan mucho de los que está sucediendo.
En las familias conflictivas, los cuerpos y rostros de la gente manifiestan su sufrimiento. Los ojos miran hacia el suelo y mas allá de la gente que está enfrente.
La familia parece permanecer junta por obligación, y unos tratan apenas de tolerar a los demás.
EL PAPEL DE LA FAMILIA EN LA FORMACION DE LOS VALORES
EL PAPEL DE LA FAMILIA EN LA FORMACION DE LOS VALORES
En la sociedad contemporánea la aparición de una familia tiene por condición esencial, la existencia previa de dos familias dispuestas a suministrar respectivamente una mujer o un hombre de cuya unión debe nacer una tercera.
De modo que una y otra familia como unidad biológica deben renunciar a vivir replegadas en sí misma y "sacrificar" su identidad como grupo familiar para abrirse al juego de las alianzas matrimoniales creando y desarrollando nuevas identidades y sujetos sociales.
Precisamente, en ello radica la lógica de la existencia humana que se resume en un proceso de nacimiento, crecimiento, desarrollo y muerte, como un ciclo de continuidad que se materializa a través de la sucesión de unos y otros grupos generacionales.
Así cada familia va dando origen a sus generaciones y éstas van construyendo su identidad teniendo en cuenta las condiciones de su época y los problemas de la misma, de ahí que ninguna generación sea idéntica a otra, aunque en ciertos aspectos puedan mostrar algunas semejanzas.
Siendo esa propia lógica la que nos pone frente a la disyuntiva de ruptura y continuidad como etapas de la vida en las que los hombres son, a la vez que sujetos, resultado de dicha lógica vio-social en la que la familia juega un papel fundamental al ser la condición necesaria para que las generaciones existan.
Sin embargo, no basta con que ella le conceda la posibilidad de existencia, es necesario prepararlas para la vida en grupo teniendo en cuenta sus diferencias y respetando la identidad de cada generación; que equivale a decir sus ideas, concepciones, hábitos, modos de ser y actuar y sus valores en sentido general.
Todo lo cual es posible si desde las edades tempranas se prepara al individuo para poder convivir en y con los distintos grupos con los cuales debe intercambiar e interactuar en las distintas etapas de la vida.
De esa manera se convierte la familia en el escenario primario, donde dicho sujeto puede desplegar todas sus potencialidades físicas y mentales que le permitirán en un futuro consolidar su personalidad al ser capaz de desarrollar habilidades para producir todo aquello que necesita para satisfacer desde las necesidades primarias hasta las secundarias, a partir de la relación con sus semejantes y el entorno más inmediato.
En la sociedad contemporánea la aparición de una familia tiene por condición esencial, la existencia previa de dos familias dispuestas a suministrar respectivamente una mujer o un hombre de cuya unión debe nacer una tercera.
De modo que una y otra familia como unidad biológica deben renunciar a vivir replegadas en sí misma y "sacrificar" su identidad como grupo familiar para abrirse al juego de las alianzas matrimoniales creando y desarrollando nuevas identidades y sujetos sociales.
Precisamente, en ello radica la lógica de la existencia humana que se resume en un proceso de nacimiento, crecimiento, desarrollo y muerte, como un ciclo de continuidad que se materializa a través de la sucesión de unos y otros grupos generacionales.
Así cada familia va dando origen a sus generaciones y éstas van construyendo su identidad teniendo en cuenta las condiciones de su época y los problemas de la misma, de ahí que ninguna generación sea idéntica a otra, aunque en ciertos aspectos puedan mostrar algunas semejanzas.
Siendo esa propia lógica la que nos pone frente a la disyuntiva de ruptura y continuidad como etapas de la vida en las que los hombres son, a la vez que sujetos, resultado de dicha lógica vio-social en la que la familia juega un papel fundamental al ser la condición necesaria para que las generaciones existan.
Sin embargo, no basta con que ella le conceda la posibilidad de existencia, es necesario prepararlas para la vida en grupo teniendo en cuenta sus diferencias y respetando la identidad de cada generación; que equivale a decir sus ideas, concepciones, hábitos, modos de ser y actuar y sus valores en sentido general.
Todo lo cual es posible si desde las edades tempranas se prepara al individuo para poder convivir en y con los distintos grupos con los cuales debe intercambiar e interactuar en las distintas etapas de la vida.
De esa manera se convierte la familia en el escenario primario, donde dicho sujeto puede desplegar todas sus potencialidades físicas y mentales que le permitirán en un futuro consolidar su personalidad al ser capaz de desarrollar habilidades para producir todo aquello que necesita para satisfacer desde las necesidades primarias hasta las secundarias, a partir de la relación con sus semejantes y el entorno más inmediato.
DEFINICION DE LA FAMILIA POR EL DIF
DIF
El mismo concepto de familia se presta a amplios debates.
“El etiquetar a 'la familia' siempre implica el peligro de dejar fuera a muchos conjuntos humanos que pueden cumplir con las funciones familiares, pero que no encajan en la definición.
La realidad es mucho más compleja de lo que solemos imaginar, y andar haciendo definiciones que cubran toda la gama puede ser muy complicado”, considera Echarri.
Dentro del Diagnóstico de la Familia Mexicana, el Pre diagnóstico sobre la dinámica familiar, elaborado por el investigador Luis Leñero Otero, del Instituto de Estudios Sociales, reconoce la complejidad del tema: “Aparentemente todos creemos saber lo que es la familia, porque la hemos vivido desde nuestra infancia y la hemos formado o proyectado en nuestra juventud madura, en nuestra adultez y edad mayor.
Pero por ello mismo, nuestra experiencia personal es equívoca si queremos extrapolarla al conjunto de familias”.
Asimismo, el análisis de Leñero recorre las diferentes posturas desde las que se ha abordado la temática familiar.
Entre ellas, resaltan “las concepciones fundamentalistas” que a partir de ciertos dogmas, “deducen la importancia de cierto modelo ideal de organización familiar y, por lo tanto, de los comportamientos que obedecen a supuestas 'leyes naturales' en las relaciones familiares”.
El mismo concepto de familia se presta a amplios debates.
“El etiquetar a 'la familia' siempre implica el peligro de dejar fuera a muchos conjuntos humanos que pueden cumplir con las funciones familiares, pero que no encajan en la definición.
La realidad es mucho más compleja de lo que solemos imaginar, y andar haciendo definiciones que cubran toda la gama puede ser muy complicado”, considera Echarri.
Dentro del Diagnóstico de la Familia Mexicana, el Pre diagnóstico sobre la dinámica familiar, elaborado por el investigador Luis Leñero Otero, del Instituto de Estudios Sociales, reconoce la complejidad del tema: “Aparentemente todos creemos saber lo que es la familia, porque la hemos vivido desde nuestra infancia y la hemos formado o proyectado en nuestra juventud madura, en nuestra adultez y edad mayor.
Pero por ello mismo, nuestra experiencia personal es equívoca si queremos extrapolarla al conjunto de familias”.
Asimismo, el análisis de Leñero recorre las diferentes posturas desde las que se ha abordado la temática familiar.
Entre ellas, resaltan “las concepciones fundamentalistas” que a partir de ciertos dogmas, “deducen la importancia de cierto modelo ideal de organización familiar y, por lo tanto, de los comportamientos que obedecen a supuestas 'leyes naturales' en las relaciones familiares”.
DEFINICION DE LA FAMILIA POR LA OMS
OMS
La familia de clasificaciones internacionales proporciona el marco conceptual para codificar un amplio rango de información relacionada con la salud (ejemplo: el diagnóstico, el funcionamiento, la discapacidad, los motivos para contactar con los servicios de salud, los procedimientos médicos etc.) y emplea un lenguaje estandarizado y unificado, que posibilita la comunicación sobre la salud y la atención sanitaria entre diferentes disciplinas y ciencias en todo el mundo.
Dentro de las clasificaciones las condiciones de salud (enfermedades, trastornos, lesiones, etc.) se clasifican principalmente con la CIE-10 (Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud- Décima revisión) que brinda un marco conceptual basado en etiología.
El funcionamiento y la discapacidad asociados con las condiciones de salud se clasifican con la CIF (Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud).
Por lo tanto, la CIE-10 y la CIF son complementarias, y se recomienda a los usuarios que utilicen conjuntamente estos dos elementos centrales de la familia de clasificaciones internacionales de la OMS.
La familia de clasificaciones internacionales proporciona el marco conceptual para codificar un amplio rango de información relacionada con la salud (ejemplo: el diagnóstico, el funcionamiento, la discapacidad, los motivos para contactar con los servicios de salud, los procedimientos médicos etc.) y emplea un lenguaje estandarizado y unificado, que posibilita la comunicación sobre la salud y la atención sanitaria entre diferentes disciplinas y ciencias en todo el mundo.
Dentro de las clasificaciones las condiciones de salud (enfermedades, trastornos, lesiones, etc.) se clasifican principalmente con la CIE-10 (Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud- Décima revisión) que brinda un marco conceptual basado en etiología.
El funcionamiento y la discapacidad asociados con las condiciones de salud se clasifican con la CIF (Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud).
Por lo tanto, la CIE-10 y la CIF son complementarias, y se recomienda a los usuarios que utilicen conjuntamente estos dos elementos centrales de la familia de clasificaciones internacionales de la OMS.
DEFINICIONES DE LA FAMILIA
UNESCO
La familia es el núcleo o el epicentro donde se forma la sociedad o el país.
Por esta razón no debe ser maltratada, violada, esclavizada, ignorada por su color de piel, desterrada por sus orígenes o principios de religión.
Tampoco debe ser odiada por el sitio donde se ubica o vive en este mundo.
Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.
También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros:
familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo familiar».
familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines.
familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive (n) sólo con uno de los padres.
Otros tipos de familias: aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en la mismo espacio por un tiempo considerable.
En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales.
Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos.
El Día Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.
La familia es el núcleo o el epicentro donde se forma la sociedad o el país.
Por esta razón no debe ser maltratada, violada, esclavizada, ignorada por su color de piel, desterrada por sus orígenes o principios de religión.
Tampoco debe ser odiada por el sitio donde se ubica o vive en este mundo.
Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre.
También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros:
familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo familiar».
familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y otros parientes, sean consanguíneos o afines.
familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive (n) sólo con uno de los padres.
Otros tipos de familias: aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etcétera, quienes viven juntos en la mismo espacio por un tiempo considerable.
En muchas sociedades, principalmente en Estados Unidos y Europa occidental, también se presentan familias unidas por lazos puramente afectivos, más que sanguíneos o legales.
Entre este tipo de unidades familiares se encuentran las familias encabezadas por miembros que mantienen relaciones conyugales estables no matrimoniales, con o sin hijos.
El Día Internacional de la Familia se celebra el 15 de mayo.
GRATITUD
GRATITUD
Es un sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder a él de alguna manera.
Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.
Esperanza firme que se tiene de alguien o algo.
Observancia de la fe que alguien debe a otra persona.
Es un sentimiento que nos obliga a estimar el beneficio o favor que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder a él de alguna manera.
Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato.
Esperanza firme que se tiene de alguien o algo.
Observancia de la fe que alguien debe a otra persona.
JUSTICIA
JUSTICIA
La justicia es la concepción que cada época y civilización tienen acerca del bien común.
Es un valor determinado por la sociedad.
Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes.
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal:
El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como deben organizarse las relaciones entre personas.
Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.
El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.
La justicia es la concepción que cada época y civilización tienen acerca del bien común.
Es un valor determinado por la sociedad.
Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes.
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal:
El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como deben organizarse las relaciones entre personas.
Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.
El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.
SINCERIDAD
LA SINCERIDAD
Para ser sinceros debemos procurar decir siempre la verdad, esto parece muy sencillo, pero muchas veces cuesta más de lo que se cree.
Se utilizan las ‘’mentiras piadosas’’ para ocultar cualquier cosa que para nosotros es una tontería, pero que en realidad a la persona que mientes haces daño, y esta pequeña mentira que en un principio nos es nada se va haciendo más y más grande hasta que la verdad se acaba sabiendo y sorprendiendo a quien mientes.
La sinceridad no sólo se ve en las palabras, sino que también se demuestra por medio de nuestras actitudes.
Cuando se aparenta lo que no somos (en la edad, trabajo, amistad…) se tiende a aparentar lo que no se es (más joven, inteligente, educados…) si se descubre la gran mentira que nos han hecho creer se nos viene a la memoria el refrán: ‘’Dime de que presumes… y te diré de que careces’’ y entonces se produce una gran desilusión ya que se pierden las esperanzas de lo que la persona no es en realidad.
También indicar que ‘’decir’’ siempre la verdad con palabras es una parte de la sinceridad, pero también hay que ‘’actuar’’ acorde con la verdad.
Para ser sinceros debemos procurar decir siempre la verdad, esto parece muy sencillo, pero muchas veces cuesta más de lo que se cree.
Se utilizan las ‘’mentiras piadosas’’ para ocultar cualquier cosa que para nosotros es una tontería, pero que en realidad a la persona que mientes haces daño, y esta pequeña mentira que en un principio nos es nada se va haciendo más y más grande hasta que la verdad se acaba sabiendo y sorprendiendo a quien mientes.
La sinceridad no sólo se ve en las palabras, sino que también se demuestra por medio de nuestras actitudes.
Cuando se aparenta lo que no somos (en la edad, trabajo, amistad…) se tiende a aparentar lo que no se es (más joven, inteligente, educados…) si se descubre la gran mentira que nos han hecho creer se nos viene a la memoria el refrán: ‘’Dime de que presumes… y te diré de que careces’’ y entonces se produce una gran desilusión ya que se pierden las esperanzas de lo que la persona no es en realidad.
También indicar que ‘’decir’’ siempre la verdad con palabras es una parte de la sinceridad, pero también hay que ‘’actuar’’ acorde con la verdad.
RESPONSADILIDAD
RESPONSABILIDAD
Es cumplir con el deber de asumir las consecuencias de nuestros actos.
Ser responsable también es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una noción de justicia y de cumplimiento del deber en todos los sentidos.
Los valores son la base de nuestra convivencia social y personal.
La responsabilidad es un valor, porque de ella depende la estabilidad de las relaciones personales.
La responsabilidad es valiosa, porque es difícil de AICANZAR
Es cumplir con el deber de asumir las consecuencias de nuestros actos.
Ser responsable también es tratar de que todos nuestros actos sean realizados de acuerdo con una noción de justicia y de cumplimiento del deber en todos los sentidos.
Los valores son la base de nuestra convivencia social y personal.
La responsabilidad es un valor, porque de ella depende la estabilidad de las relaciones personales.
La responsabilidad es valiosa, porque es difícil de AICANZAR
SOLIDARIDAD
LA SOLIDARIDAD
La verdadera solidaridad, es aquella que está llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones, está fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres.
Esta igualdad es una derivación directa e innegable de la verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrínseca de la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.
La solidaridad trasciende a todas las fronteras: políticas, religiosas, territoriales, culturales, etc.
Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer sentir en nuestro interior la conciencia de una “familia” al resto de la humanidad.
La verdadera solidaridad, es aquella que está llamada a impulsar los verdaderos vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las naciones, está fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los hombres.
Esta igualdad es una derivación directa e innegable de la verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrínseca de la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.
La solidaridad trasciende a todas las fronteras: políticas, religiosas, territoriales, culturales, etc.
Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer sentir en nuestro interior la conciencia de una “familia” al resto de la humanidad.
RESPETO
RESPETO
El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las comunidades sociales.
La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha caído la cultura moderna por el excesivo énfasis que hemos puesto a la libertad y los derechos de los individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como contra parte complementaria.
Esta actitud ha traído como consecuencia una mala interpretación de lo que significa la dignidad de la persona y su responsabilidad social.
Me refiero a una interpretación muy generalizada de que nuestro individualismo es “sagrado” que al sentirnos dueños de nuestra propia manera muy personal de interpretar al mundo, podemos criticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que represente cualquier autoridad, como estudiantes no respetamos las clases que imparten nuestros maestros y ejercemos nuestra profesión con prepotencia en función de nuestros privilegios, de la misma manera que nos sentimos con el derecho de no respetar normas, ni políticas, ya que las normas y las políticas fueron hechas en base a una autonomía de la conciencia.
El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las comunidades sociales.
La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha caído la cultura moderna por el excesivo énfasis que hemos puesto a la libertad y los derechos de los individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como contra parte complementaria.
Esta actitud ha traído como consecuencia una mala interpretación de lo que significa la dignidad de la persona y su responsabilidad social.
Me refiero a una interpretación muy generalizada de que nuestro individualismo es “sagrado” que al sentirnos dueños de nuestra propia manera muy personal de interpretar al mundo, podemos criticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que represente cualquier autoridad, como estudiantes no respetamos las clases que imparten nuestros maestros y ejercemos nuestra profesión con prepotencia en función de nuestros privilegios, de la misma manera que nos sentimos con el derecho de no respetar normas, ni políticas, ya que las normas y las políticas fueron hechas en base a una autonomía de la conciencia.
HUMILDAD
HUMILDAD
El valor de la humildad ayuda a las personas a contener la necesidad de decir o hacer gala de sus virtudes a los demás.
Una personas que vive la humildad hace el esfuerzo de escuchar y de aceptar a todos.
Cuando más aceptamos, más se obtendrá el cariño y reconocimiento, porque una palabra dicha con humildad tiene el significado de mil palabras agradables.
Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde el cuerpo hasta las posesiones más preciadas.
El valor de la humildad ayuda a las personas a contener la necesidad de decir o hacer gala de sus virtudes a los demás.
Una personas que vive la humildad hace el esfuerzo de escuchar y de aceptar a todos.
Cuando más aceptamos, más se obtendrá el cariño y reconocimiento, porque una palabra dicha con humildad tiene el significado de mil palabras agradables.
Humildad es aceptar las cualidades con las que nacemos o desarrollamos, desde el cuerpo hasta las posesiones más preciadas.
HONESTIDAD
LA HONESTIDAD
Con toda seguridad, una de las cualidades que más buscamos y exigimos de las personas es la honestidad.
Este valor es indispensable para que las relaciones humanas se desenvuelvan en un ambiente de confianza y armonía, pues garantiza respaldo, seguridad y credibilidad en las personas.
No debemos olvidar que, los valores deben primero vivirse personalmente, antes de exigir que los demás cumplan con nuestras expectativas.
Recordemos que el valor de la honestidad: Es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa hacia el prójimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quién lo que le es debido.
La persona que es honesta puede reconocerse por: Ser siempre sincero, en su comportamiento, palabras y afectos.
Cumplir con sus compromisos y obligaciones al pie de la letra, sin trampas, engaños o retrasos voluntarios.
- Evitar la murmuración y la crítica que afectan negativamente a las personalidad de los demás.
- Guardar discreción y seriedad ante las confidencias personales y secretos profesionales.
- Tener especial cuidado en el manejo de los bienes económicos y materiales.
Con toda seguridad, una de las cualidades que más buscamos y exigimos de las personas es la honestidad.
Este valor es indispensable para que las relaciones humanas se desenvuelvan en un ambiente de confianza y armonía, pues garantiza respaldo, seguridad y credibilidad en las personas.
No debemos olvidar que, los valores deben primero vivirse personalmente, antes de exigir que los demás cumplan con nuestras expectativas.
Recordemos que el valor de la honestidad: Es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se observa hacia el prójimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quién lo que le es debido.
La persona que es honesta puede reconocerse por: Ser siempre sincero, en su comportamiento, palabras y afectos.
Cumplir con sus compromisos y obligaciones al pie de la letra, sin trampas, engaños o retrasos voluntarios.
- Evitar la murmuración y la crítica que afectan negativamente a las personalidad de los demás.
- Guardar discreción y seriedad ante las confidencias personales y secretos profesionales.
- Tener especial cuidado en el manejo de los bienes económicos y materiales.
LIBERTAD
LIBERTAD
En este país y alrededor del mundo, valoramos la Libertad.
Es sobre este tema que quiero hablar con ustedes.
Para nosotros la Libertad, tiene un significado muy amplio, y esto conlleva muchas obligaciones.
La Libertad no es simplemente hacer lo que queramos hacer, y divertirnos; aunque algunos lo piensen así, al menos, por poco tiempo.
La Libertad no puede ser considerada desde un punto de vista personal, ya que molestaríamos a los otros tratando egoístamente de perseguir nuestros deseos.
La Libertad es el estar libre de ataduras y de explotación.
Es un estado en el cual podemos crecer y aprender, ser nutridos, y en el cual podemos desarrollar nuestros talentos, y explorar la vida y el mundo en sus muchas dimensiones.
Eso es lo que queremos para nosotros mismos, para nuestras familias, nuestros amigos y vecinos, nuestro país y el mundo.
En este país y alrededor del mundo, valoramos la Libertad.
Es sobre este tema que quiero hablar con ustedes.
Para nosotros la Libertad, tiene un significado muy amplio, y esto conlleva muchas obligaciones.
La Libertad no es simplemente hacer lo que queramos hacer, y divertirnos; aunque algunos lo piensen así, al menos, por poco tiempo.
La Libertad no puede ser considerada desde un punto de vista personal, ya que molestaríamos a los otros tratando egoístamente de perseguir nuestros deseos.
La Libertad es el estar libre de ataduras y de explotación.
Es un estado en el cual podemos crecer y aprender, ser nutridos, y en el cual podemos desarrollar nuestros talentos, y explorar la vida y el mundo en sus muchas dimensiones.
Eso es lo que queremos para nosotros mismos, para nuestras familias, nuestros amigos y vecinos, nuestro país y el mundo.
LEALTAD
LEALTAD
Es hacer aquello con lo que uno se ha comprometido aun entre circunstancias cambiantes.
Un valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que nadie.
La lealtad es una virtud que desarrolla nuestra conciencia.
Ella nos conduce profundamente hacia una situación, a través de ésta, y hacia la salida del otro lado, emergiendo como una persona más evolucionada.
La lealtad es un corresponder, una obligación que se tiene con los demás.
Es un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos.
La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo.
Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relación a su etapa más profunda.
Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan.
Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va más hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no solo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso más profundo con la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma.
Es hacer aquello con lo que uno se ha comprometido aun entre circunstancias cambiantes.
Un valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que nadie.
La lealtad es una virtud que desarrolla nuestra conciencia.
Ella nos conduce profundamente hacia una situación, a través de ésta, y hacia la salida del otro lado, emergiendo como una persona más evolucionada.
La lealtad es un corresponder, una obligación que se tiene con los demás.
Es un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos.
La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo.
Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relación a su etapa más profunda.
Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un lugar simplemente porque nos pagan.
Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va más hondo: es el estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no solo porque nos pagan, sino porque tenemos un compromiso más profundo con la empresa en donde trabajamos, y con la sociedad misma.
ACTITUD
ACTITUD
Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.
En este sentido, puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.
Eiser define la actitud de la siguiente forma: predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
En la Psicología Social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la predicción de conductas.
Para el mismo autor, la actitud se refiere a un sentimiento a favor o en contra de un objeto social, el cual puede ser una persona, un hecho social, o cualquier producto de la actividad humana.
Basándose en diversas definiciones de actitudes, Rodríguez definió la actitud como una organización duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto.
Las actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables.
Es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.
En este sentido, puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.
Eiser define la actitud de la siguiente forma: predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
En la Psicología Social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la predicción de conductas.
Para el mismo autor, la actitud se refiere a un sentimiento a favor o en contra de un objeto social, el cual puede ser una persona, un hecho social, o cualquier producto de la actividad humana.
Basándose en diversas definiciones de actitudes, Rodríguez definió la actitud como una organización duradera de creencias y cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto.
Las actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables.
LISTA DE VALORES
BONDAD
El valor de la bondad es una inclinación natural a hacer el bien, con una profunda comprensión de las personas y sus necesidades.
Si pensamos o decimos que alguna persona es buena, nos referimos a que procura portarse bien, a que se esfuerza por ser feliz y hacer felices a los demás.
La bondad es un comportamiento externo que nos informa de lo que se guarda dentro de sí mismo.
La bondad, entonces podemos afirmar que es la expresión del amor, que se ve amorosamente a las personas y a la naturaleza.
Es causa de gran preocupación para quienes pensamos así, ver como los niños pequeños maltratan, torturan y matan a los animales domésticos por el gusto que esto les produce.
Por el contrario ver como los niños cuidan amorosamente a los animalitos, admiran las plantas, la luna y todo lo que ven nos produce gran emoción de esperanza en un mundo mejor.
La bondad puede desarrollarse sin discursos, con el simple ejemplo, con la imitación por admiración de los que son buenos.
Se puede enseñar a reconocer nuestro interés individual; no guiados por el simple principio de lo que nos agrada, sino buscando ser amables con nosotros mismos, pero sin lastimar a los otros ni a la naturaleza.
El valor de la bondad es una inclinación natural a hacer el bien, con una profunda comprensión de las personas y sus necesidades.
Si pensamos o decimos que alguna persona es buena, nos referimos a que procura portarse bien, a que se esfuerza por ser feliz y hacer felices a los demás.
La bondad es un comportamiento externo que nos informa de lo que se guarda dentro de sí mismo.
La bondad, entonces podemos afirmar que es la expresión del amor, que se ve amorosamente a las personas y a la naturaleza.
Es causa de gran preocupación para quienes pensamos así, ver como los niños pequeños maltratan, torturan y matan a los animales domésticos por el gusto que esto les produce.
Por el contrario ver como los niños cuidan amorosamente a los animalitos, admiran las plantas, la luna y todo lo que ven nos produce gran emoción de esperanza en un mundo mejor.
La bondad puede desarrollarse sin discursos, con el simple ejemplo, con la imitación por admiración de los que son buenos.
Se puede enseñar a reconocer nuestro interés individual; no guiados por el simple principio de lo que nos agrada, sino buscando ser amables con nosotros mismos, pero sin lastimar a los otros ni a la naturaleza.
QUE SON LOS VALORES
IDEAS GENERALES SOBRE QUE SON LOS VALORES
1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta.
La solidaridad frente a la indiferencia, la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.
2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones.
Cuando valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra.
Cuando valoramos la libertad nos enoja y lacera la esclavitud.
Cuando valoramos el amor y lastima el odio.
3. Valores, actitudes y conducta están relacionados.
Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio.
Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.
4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia
Cada persona construye su escala de valores personales.
Esto quiere decir que las personas preferimos unos valores a otros.
5. Los valores más importantes de la persona forman pate de su identidad. orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser.
Por ejemplo, una maestra responsable hará todo lo que esté en sus manos para que sus alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo escolar, se sentirá mal consigo misma si por razones claramente atribuidas a ella, los niños no reciben las oportunidades de aprendizaje que debieran. Solo sentimos pesar al hacer algo incorrecto cuando el valor en cuestión es parte de nuestro ser.
6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna un sentido propio.
cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretación que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, será diferente para cada persona.
7. Los valores y su jerarquización pueden cambiar a lo largo de la vida.
Los valores están relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su desarrollo.
Los valores de los niños pequeños están definidos en buena medida por sus necesidades de subsistencia y por la búsqueda de aprobación de sus padres: sustento biológico, amor filial.
Los adolecentes guían sus valores personales por su necesidad de experimentación y autonomía: amistad, libertad.
Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades: salud, éxito profesional, responsabilidad.
Algunos valores permanecen a lo largo de la vida de las personas.
1. Los valores son convicciones profundas de los seres humanos que determinan su manera de ser y orientan su conducta.
La solidaridad frente a la indiferencia, la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.
2. Los valores involucran nuestros sentimientos y emociones.
Cuando valoramos la paz, nos molesta y nos hiere la guerra.
Cuando valoramos la libertad nos enoja y lacera la esclavitud.
Cuando valoramos el amor y lastima el odio.
3. Valores, actitudes y conducta están relacionados.
Los valores son creencias o convicciones de que algo es preferible y digno de aprecio.
Una actitud es una disposición a actuar de acuerdo a determinadas creencias, sentimientos y valores. A su vez las actitudes se expresan en comportamientos y opiniones que se manifiestan de manera espontánea.
4. Los valores se jerarquizan por criterios de importancia
Cada persona construye su escala de valores personales.
Esto quiere decir que las personas preferimos unos valores a otros.
5. Los valores más importantes de la persona forman pate de su identidad. orientan sus decisiones frente a sus deseos e impulsos y fortalecen su sentido del deber ser.
Por ejemplo, una maestra responsable hará todo lo que esté en sus manos para que sus alumnos alcancen los objetivos educativos del ciclo escolar, se sentirá mal consigo misma si por razones claramente atribuidas a ella, los niños no reciben las oportunidades de aprendizaje que debieran. Solo sentimos pesar al hacer algo incorrecto cuando el valor en cuestión es parte de nuestro ser.
6. Los valores se aprenden desde la temprana infancia y cada persona les asigna un sentido propio.
cada persona, de acuerdo a sus experiencias, conocimientos previos y desarrollo cognitivo, construye un sentido propio de los valores. Aunque a todos nos enseñen que la honestidad es algo deseable, y aunque todos lo aceptamos como cierto, la interpretación que haremos de este valor, el sentido que le encontraremos en nuestra vida, será diferente para cada persona.
7. Los valores y su jerarquización pueden cambiar a lo largo de la vida.
Los valores están relacionados con los intereses y necesidades de las personas a lo largo de su desarrollo.
Los valores de los niños pequeños están definidos en buena medida por sus necesidades de subsistencia y por la búsqueda de aprobación de sus padres: sustento biológico, amor filial.
Los adolecentes guían sus valores personales por su necesidad de experimentación y autonomía: amistad, libertad.
Mientras que en la edad adulta se plantean nuevas prioridades: salud, éxito profesional, responsabilidad.
Algunos valores permanecen a lo largo de la vida de las personas.
miércoles, 7 de octubre de 2009
Ciencias Tecnologia Sociedad y valores 2
RESEÑA 1
EVOLUCION HISTORICA DE LA SOCIEDAD
El marxismo-leninismo es la ciencia de las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad, es decir, la ciencia de la revolución socialista y la dictadura del proletariado, es decir la ciencia de la construcción y ordenamiento de la sociedad socialista y comunista.
El trabajo es la actividad racional del hombre encaminada a la producción de bienes materiales. En el curso del trabajo aporta su influjo sobre la naturaleza para adaptar los productos de este a sus necesidades.
LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y LAS RELACIONES DE PRODUCCION
Las fuerzas productivas las forman los medios de producción y primero que todo los instrumentos de trabajo creados y construidos por la sociedad, por un lado y por otro los hombres que producen bienes materiales.
En la sociedad dividida en clases la superestructura se caracteriza por su formación clásica.
La teoría económica marxista-leninista se fomenta con espíritu creador en los acuerdos del partido comunista de la unión soviética, de los partidos comunistas y obreros de otros países y en las obras publicadas por los discípulos de Lenin.
¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA ECONOMIA POLITICA?
A los trabajadores de los países capitalistas les muestra las causas de su esclavitud miseria y privaciones.
De ahí precisamente porque la inconciliable lucha de clases.
LOS MODOS PRECAPITALISTAS DE PRODUCCION
En este capítulo examinaremos someramente el advenimiento el desarrollo y el por qué de la desaparición de los modos de producción de la comunidad primitiva y de los regímenes esclavista y feudal.
EL MODO DE PRODUCCION DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
La vida surgió en la tierra hace unos 900 millones de años en tanto que los primeros hombres hace menos de un millón de años.
El estrecho cuadro de la propiedad comunal y la distribución igualitaria de los productos del trabajo estancaron el desarrollo de las fuerzas productivas.
EL MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCION
La esclavitud ha sido la primera forma de explotación la más grosera y descarada habiendo existido en la historia de casi todos los pueblos.
Al producirse la ruina de las grandes haciendas fundamentadas en el trabajo de los esclavos se fue haciendo más productiva la hacienda pequeña.
EL MODO FEUDAL DE PRODUCCION
El régimen feudal ha existido con unas u otras características, en
La parcela que se otorgaba al campesino le aseguraba al terrateniente la mano de obra necesaria.
DESCOMPOSICION Y DESAPARICION DEL FEUDALISMO. SURGIMIENTO DE LAS RELACIONES CAPITALISTAS EN LAS ENTRAÑAS DEL REGIMEN FEUDAL
En la época del feudalismo se logro un nivel más elevado de las fuerzas productivas que en la esclavitud.
EL MODO CAPITALISTA DE PRODUCCION
El desarrollo de la producción mercantil en una determinada fase del desarrollo de la sociedad conduce a la aparición del capitalismo.
RESEÑA 2
LA ACUMULACION ORIGINARIA DEL CAPITAL
LAS CONDICIONES INDISPENSABLES DEL SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO
Los ideólogos burgueses tergiversan a propósito la historia de la aparición de la clase capitalista y de la clase obrera.
Estas dos condiciones tuvieron su principio en la entrañas de diferenciación de los pequeños productores de mercancías.
EL PRODUCTOR SE SEPARA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION. LA RIQUEZA SE ACUMULA EN MANOS DE UNOS CUANTOS
Este proceso configura toda la prehistoria del capital.
En Rusia la etapa de acumulación originaria alcanzó su punto álgido al hacerse la reforma de 1861
CONVERSION DEL DINERO EN CAPITAL. LA FORMA GENERAL DEL CAPITAL
Sabemos ya que el dinero existía mucho antes de surgir el capitalismo.
Muy diferente es el carácter que tiene la formula D-M-D a la que Marx dio el nombre de la formula general del capital.
En la formula general del capital figuran dos elementos dinero y mercancía.
LA FUERZA DEL TRABAJO COMO MECANICA SU VALOR Y VALOR DE USO
La fuerza de trabajo es la unión de capacidades físicas e intelectuales que tiene el hombre y emplea en el trabajo de la producción de bienes materiales.
PRODUCCION DE LA SOCIEDAD SOCIALISTA. EL PLAN CININISTA DE CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO
La política económica de todo país que se sitúa en el camino del socialismo es determinada por el estado de la economía en el periodo de transición y la correlación de las fuerzas de clase.
LA INDUSTRIALIZACION SOCIALISTA
Una de las partes más importantes del plan leninista de construcción de la socialización es la industrialización socialista.
La característica principal de la gran producción maquinizada de la sociedad socialista se halla en su elevado nivel técnico y el alto ritmo t la continuidad del progreso técnico.
EL PROGRESO TECNICO
El progreso técnico es un medio poderoso de aumento de la riqueza social para elevar sin cesar el nivel de vida del pueblo.
La base del progreso técnico es el perfeccionamiento de los instrumentos de producción que consiste en la inversión y el empleo de maquinas mas económicas y rentables.
LA FASE SUPERIOR DE LA SOCIEDAD COMUNISTA Y LAS LEYES DE DESARROLLO Y TRANSFORMACION DEL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO
El comunismo es una sociedad altamente organizada de trabajadores libres y consistentes en el que se establecerá la autogestión social el trabajo en bien de la sociedad será para todos la primera exigencia vital necesidad hecha conciencia y la capacidad de cada individuo se aplicara con el mayor provecho para el pueblo.
LOS RASGOS ECONOMICOS COMUNES Y DIFERENTES DEL SOCIALISMO Y DEL COMUNISMO.LOS RASGOS COMUNES DEL SOCIALISMO Y DEL COMUNISMO
La base económica del socialismo y del comunismo de la propiedad social de los medios de producción.
En el socialismo al igual que en el comunismo no existe la oposición entre la ciudad y el campo entre el trabajo intelectual y el trabajo manual.
LAS DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE EL COMUNISMO Y EL SOCIALISMO
Las diferencias fundamentales entre el comunismo y el socialismo provienen del distinto nivel de madurez económica y cultural de la sociedad comunista en la fase inferior y superior de su desarrollo.
El comunismo es la sociedad más justa y perfecta de la tierra. La construcción del comunismo es el objetivo final de los partidos comunistas y obreros.
HISTORICISMO
El historicismo se comenzó a desarrollar a finales del siglo XVll como una reacción contra la filosofía racionalista y en parte también contra el positivismo.
MATERIALISMO HISTORICO
Desde sus inicios se convirtió en una corriente histórica de análisis de la sociedad capitalista y sus contradicciones.
MODOS DE PRODUCCION
Un modelo de producción incluye los medios de producción y las relaciones sociales de producción.
ESCLAVISTA
Este método de producción sustituye en varias sociedades al comunismo primitivo.
CAPITALISMO
De acuerdo con el materialismo histórico el capitalismo es el último modo de producción basado en la explotación del hombre por el hombre.
MODO DE PRODUCCION COMUNISTA
Este modo de producción se caracteriza por la desaparición de la propiedad privada, las clases sociales y el estado.
HISTORIOGRAFIA
La historiografía más que analizar las diferentes interpretaciones hay un estudio biográfico de los escritos sobre la historia.
EVOLUCION HISTORICA DE LA SOCIEDAD
El marxismo-leninismo es la ciencia de las leyes que rigen el desarrollo de la sociedad, es decir, la ciencia de la revolución socialista y la dictadura del proletariado, es decir la ciencia de la construcción y ordenamiento de la sociedad socialista y comunista.
El trabajo es la actividad racional del hombre encaminada a la producción de bienes materiales. En el curso del trabajo aporta su influjo sobre la naturaleza para adaptar los productos de este a sus necesidades.
LAS FUERZAS PRODUCTIVAS Y LAS RELACIONES DE PRODUCCION
Las fuerzas productivas las forman los medios de producción y primero que todo los instrumentos de trabajo creados y construidos por la sociedad, por un lado y por otro los hombres que producen bienes materiales.
En la sociedad dividida en clases la superestructura se caracteriza por su formación clásica.
La teoría económica marxista-leninista se fomenta con espíritu creador en los acuerdos del partido comunista de la unión soviética, de los partidos comunistas y obreros de otros países y en las obras publicadas por los discípulos de Lenin.
¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA ECONOMIA POLITICA?
A los trabajadores de los países capitalistas les muestra las causas de su esclavitud miseria y privaciones.
De ahí precisamente porque la inconciliable lucha de clases.
LOS MODOS PRECAPITALISTAS DE PRODUCCION
En este capítulo examinaremos someramente el advenimiento el desarrollo y el por qué de la desaparición de los modos de producción de la comunidad primitiva y de los regímenes esclavista y feudal.
EL MODO DE PRODUCCION DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
La vida surgió en la tierra hace unos 900 millones de años en tanto que los primeros hombres hace menos de un millón de años.
El estrecho cuadro de la propiedad comunal y la distribución igualitaria de los productos del trabajo estancaron el desarrollo de las fuerzas productivas.
EL MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCION
La esclavitud ha sido la primera forma de explotación la más grosera y descarada habiendo existido en la historia de casi todos los pueblos.
Al producirse la ruina de las grandes haciendas fundamentadas en el trabajo de los esclavos se fue haciendo más productiva la hacienda pequeña.
EL MODO FEUDAL DE PRODUCCION
El régimen feudal ha existido con unas u otras características, en
La parcela que se otorgaba al campesino le aseguraba al terrateniente la mano de obra necesaria.
DESCOMPOSICION Y DESAPARICION DEL FEUDALISMO. SURGIMIENTO DE LAS RELACIONES CAPITALISTAS EN LAS ENTRAÑAS DEL REGIMEN FEUDAL
En la época del feudalismo se logro un nivel más elevado de las fuerzas productivas que en la esclavitud.
EL MODO CAPITALISTA DE PRODUCCION
El desarrollo de la producción mercantil en una determinada fase del desarrollo de la sociedad conduce a la aparición del capitalismo.
RESEÑA 2
LA ACUMULACION ORIGINARIA DEL CAPITAL
LAS CONDICIONES INDISPENSABLES DEL SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO
Los ideólogos burgueses tergiversan a propósito la historia de la aparición de la clase capitalista y de la clase obrera.
Estas dos condiciones tuvieron su principio en la entrañas de diferenciación de los pequeños productores de mercancías.
EL PRODUCTOR SE SEPARA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCION. LA RIQUEZA SE ACUMULA EN MANOS DE UNOS CUANTOS
Este proceso configura toda la prehistoria del capital.
En Rusia la etapa de acumulación originaria alcanzó su punto álgido al hacerse la reforma de 1861
CONVERSION DEL DINERO EN CAPITAL. LA FORMA GENERAL DEL CAPITAL
Sabemos ya que el dinero existía mucho antes de surgir el capitalismo.
Muy diferente es el carácter que tiene la formula D-M-D a la que Marx dio el nombre de la formula general del capital.
En la formula general del capital figuran dos elementos dinero y mercancía.
LA FUERZA DEL TRABAJO COMO MECANICA SU VALOR Y VALOR DE USO
La fuerza de trabajo es la unión de capacidades físicas e intelectuales que tiene el hombre y emplea en el trabajo de la producción de bienes materiales.
PRODUCCION DE LA SOCIEDAD SOCIALISTA. EL PLAN CININISTA DE CONSTRUCCION DEL SOCIALISMO
La política económica de todo país que se sitúa en el camino del socialismo es determinada por el estado de la economía en el periodo de transición y la correlación de las fuerzas de clase.
LA INDUSTRIALIZACION SOCIALISTA
Una de las partes más importantes del plan leninista de construcción de la socialización es la industrialización socialista.
La característica principal de la gran producción maquinizada de la sociedad socialista se halla en su elevado nivel técnico y el alto ritmo t la continuidad del progreso técnico.
EL PROGRESO TECNICO
El progreso técnico es un medio poderoso de aumento de la riqueza social para elevar sin cesar el nivel de vida del pueblo.
La base del progreso técnico es el perfeccionamiento de los instrumentos de producción que consiste en la inversión y el empleo de maquinas mas económicas y rentables.
LA FASE SUPERIOR DE LA SOCIEDAD COMUNISTA Y LAS LEYES DE DESARROLLO Y TRANSFORMACION DEL SOCIALISMO Y EL COMUNISMO
El comunismo es una sociedad altamente organizada de trabajadores libres y consistentes en el que se establecerá la autogestión social el trabajo en bien de la sociedad será para todos la primera exigencia vital necesidad hecha conciencia y la capacidad de cada individuo se aplicara con el mayor provecho para el pueblo.
LOS RASGOS ECONOMICOS COMUNES Y DIFERENTES DEL SOCIALISMO Y DEL COMUNISMO.LOS RASGOS COMUNES DEL SOCIALISMO Y DEL COMUNISMO
La base económica del socialismo y del comunismo de la propiedad social de los medios de producción.
En el socialismo al igual que en el comunismo no existe la oposición entre la ciudad y el campo entre el trabajo intelectual y el trabajo manual.
LAS DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE EL COMUNISMO Y EL SOCIALISMO
Las diferencias fundamentales entre el comunismo y el socialismo provienen del distinto nivel de madurez económica y cultural de la sociedad comunista en la fase inferior y superior de su desarrollo.
El comunismo es la sociedad más justa y perfecta de la tierra. La construcción del comunismo es el objetivo final de los partidos comunistas y obreros.
HISTORICISMO
El historicismo se comenzó a desarrollar a finales del siglo XVll como una reacción contra la filosofía racionalista y en parte también contra el positivismo.
MATERIALISMO HISTORICO
Desde sus inicios se convirtió en una corriente histórica de análisis de la sociedad capitalista y sus contradicciones.
MODOS DE PRODUCCION
Un modelo de producción incluye los medios de producción y las relaciones sociales de producción.
ESCLAVISTA
Este método de producción sustituye en varias sociedades al comunismo primitivo.
CAPITALISMO
De acuerdo con el materialismo histórico el capitalismo es el último modo de producción basado en la explotación del hombre por el hombre.
MODO DE PRODUCCION COMUNISTA
Este modo de producción se caracteriza por la desaparición de la propiedad privada, las clases sociales y el estado.
HISTORIOGRAFIA
La historiografía más que analizar las diferentes interpretaciones hay un estudio biográfico de los escritos sobre la historia.
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